胡濙，字源洁，号洁庵，武进人，文学家、医学家。生下来是白发，满月后才变黑，曾奉朱棣之命前往各地追寻建文帝朱允炆下落。历仕六朝，前后近六十年，为人节俭宽厚，喜怒不形于色，是宣宗的“托孤五大臣”之一。任礼部尚书三十二年，留心医学，曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经，推仲景为医学正宗，著述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。

胡濙，生性节俭，为人宽厚，喜怒不形于色，能屈尊待人，在礼部任职多年，礼部上表恭贺祥瑞，按官衔他应当第一个署名，人们因此说他喜欢奉迎。南城人龚谦会很多妖术，胡濙把他推荐为天文生，他还推荐道士仰弥高，说他懂得阴阳兵法，派他去守边，因此时人颇讥讽他。胡濙留心医学，曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经，推仲景为医学正宗，著述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。

明史专家认为，实际上从永乐初起，先后共有四路人马在追寻建文帝一行的下落。这四路人马中，与建文帝最具关联的要属胡濙，胡濙因为追踪建文帝时间之长、范围之大、力度之强成为永乐帝最忠实的“超级捕快”。据史料记载，胡濙先后曾有三次入闽：第一次他到了武夷山，名义是寻访张三丰，寻访张三丰之所以与建文帝扯上关系，民间与武林中一直在传说，建文帝逃亡途中，张三丰一直在暗中保护建文帝。

据史书记载，早在洪武年间，朱元璋即派人寻找过张三丰，如果当时民间与武林中的传说是确有其事，那就说明朱元璋已经找到了张三丰，并且对他有所嘱托，另有一种传说是张三丰曾到过四川眉山瓦屋山传道，创立了“屋山派”，朱棣担心张三丰造反，以瓦屋山是“妖山”为借口，派兵剿灭，张三丰是逃了，一直被胡濙追至武夷山。这件事在明徐象梅著的《两浙名贤录》中有记载。

追到武夷山的胡濙，最后还是被摆脱掉了，张三丰“最终不知所终”，来到武夷山的胡濙在此留下了一首诗，诗云：武夷形胜一蓬莱，山下停舟几往回，未尽平生游览意，云缣写入画图来。当然，也有可能是传说中的张三丰并不存在，南京明史学者马渭源认为，作为还算是一个明君的朱棣，会派一个重要朝臣去追踪一个传说中的仙人，而且整整找了十四年，这不太符合有为之君的正常行为。因此，不管胡濙是奉命对全国寺院进行颁行僧道度牒、对僧人进行登记造册还是长年巡访仙人在外，其真实目的不言而喻。因为建文帝采取了声东击西方式逃亡，胡濙跑错了方向，由于方向不对头，结果是无功而返，直到回到南京，向朱棣汇报了外出所见所闻，直至十七年，胡濙开始第二次出访。