驻足衡山祝融峰的沁湘君见供奉的火神突然落泪，萌生了出外巡游的念头，就卜了一卦，得到火天大有，卦辞曰：“元亨。”

于是，她招来徒儿“左辖星”公上不愁、“右辖星”梅琬、“右弼星”吴玚，吩咐道：“不愁，琬儿，你们留守衡山，玚儿随我下山游历。”

吩咐完毕，沁湘君携吴玚走下衡山祝融峰，辗转来到了番阳泽（或彭蠡湖、今鄱阳湖）畔。

“申猴宫”宫主侯珅与章华台台主熊茩为了解决双方恩怨，分别携门人相聚番阳泽（鄱阳湖）畔庐邑。

庐邑是庐山在战国时的名称，在《尚书·禹贡》中被叫作“敷浅原”。此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名，而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”

附苏轼《题西林壁》一首：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

“申猴宫”和“章华台”因在五老山（今五老峰）下河水（黄河）岸边的藏龙湾为抢夺“后土剑”势如水火。

实际上，“后土剑”本属于钧台，被“地皮麝鼹”盗出后流入绿林，钧台曾经一度夺回，由于“未羊宫”参与争夺，它又被“太行飞鹰”公孙武趁乱拿走。

当公孙武将“后土剑”卖给“金丝猴”时，章华台台主熊茩带领巡台季布和“章华八雄锏”等章华台高手从“金丝猴”手里夺取了后土剑。由于“申猴宫”加入争夺行列，“后土剑”自藏龙湾一战后就失去了踪影。

当吴芮的使者公上不害和梅云试图调解“申猴宫”和“章华台”的纠纷时，“金丝猴”突然闯来，说道：“后土剑是我的，章华台从我手上抢走，应该给个说法吧！？”

“‘金丝猴’共暠应该就是‘江山共欢’之一，你是不是也该给个说法啊！？”季布回敬道。

原来，季布已经查明，“金丝猴”实名叫共暠，是共敖的弟弟。

然而，共暠哈哈一笑，反驳道：“我们在说后土剑，你们又弄出一个江山共欢，章华台是不是心虚啊！？”

季布见他回避“江山共欢”，却延续一贯的作风，把矛头对准了章华台，意识到他对章华台还怀有企图。

公上不害见他们要起争执，不等季布反驳，就立刻插话说道：“据我所知，后土剑是钧台的，你们为抢人家的宝剑而大打出手，这样似乎欠妥吧！？”

“不管怎样，从我手里丢失，我总要追回来吧！？”共暠狡辩道。

“照此说，钧台也要追回，这怎么办？”梅云反驳道。

“这好办，凭本事说话。”共暠说道。

这样一来，话可就说不清了，顿时陷入争吵之中。

混乱之中，汗漫、仓海君联袂而来。其实，他们也就是开路先锋而已，因为后面还有一位超凡脱俗的贵妇款款而来，她就是沁湘君。汗漫、仓海君的武功已经让大家看的目瞪口呆，沁湘君的风姿更是让众人自惭形秽。

何况还有她令人痴迷的声音，因为沁湘君张开小嘴，娇柔地说道：“你们应该先追查‘后土剑’以及抛出“后土剑”的幕后之人，然后再作计较也不迟呀！”

共暠首先打了退堂鼓，说道：“也只好这样喽！”

“申猴宫”和“章华台”在三位高手雅人面前不敢造次，乖乖答应后离去。

当然，共暠也走开了，身后还留下莫测高深的一句偈语：“六韬大法峥嵘崇，神宿玄功汪洋蒸。”

沁湘君听罢，对仓海君低语道：“这人深藏不露，是一位劲敌啊！”

仓海君点点头，望着他的背影说道：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”

这是离卦九四爻辞，意思是说：“离日突然间升起，如烈火焚烧，顷刻间又消散灭亡，舍弃净尽。”

这伙人完全散去后，仓海君、沁湘君陪伴前来的汗漫云游而去；公上不害、梅云去向吴芮禀报；吕鸿与吴玚结伴同游番阳泽，驾船前往番邑。

现在，吴玚没有师父拘束，竟然大胆说道：“鸿哥，我们别后重逢，你有没有礼物送给小妹呀？”

多亏吕鸿帮龙儿制作床板时发现的乌木，让他提前准备了珍珠项链的替代品，这才没有让他陷入尴尬境地。