而人类的进一步发展，最终妖怪也会被降格成了诸如怪谈之类的不上台面的玩意。甚至在进入工业时代之后的各种怪谈里面，人的幽微‘阴’暗一面的代表“鬼魂”，都比妖怪，甚至比鬼神要强大得多。

最明显的例子，那就是后古典时代的某个右翼保守政fu禁拍鬼片而不禁拍妖怪片。原因无它，封建‘迷’信云云都是借口，“鬼魂”意象代表的人类这个物种的‘阴’暗面，和只存在于纸面上的理想社会的高调格格不入，才是关键。

不过话又说回来了，妖怪与鬼神这种渐趋格格不入的‘性’质，也使得它们彼此之间充其量只能算是勾结，而且是‘混’道上的流氓们和充当地方保护伞的官员之间这种档次不高的勾结。当然，个别妖怪要是‘混’到了妖王的级别，的确可能玩出拿地方小神提铃喝道的威风，不过‘混’到这样级别的妖王，差不多也都开始洗白受招安了。

思考着这些有的没的，仙术士跨步迈出侧‘门’，手上却是将剑诀一捏，向着眉心一点。

军中望气之术发动，目力随之强化，然而仙术士目之所见，仍然是一派欢腾喜庆模样，谁也不知，这喜庆后面，究竟有着怎样的诡谲‘阴’邪变化！

掌管灶头的高厨头正愤愤然从他身边走过，口里骂骂咧咧道：“孙瑞、林兼这几个小子，怎么就昏死了过去，又不知是谁在厨下偷嘴吃？要是逮着了他，看咱不‘抽’了他的筋去！”

灶头，灶头！

高厨头的无心之语，落在魏野这有心人身上，却是瞬间‘洞’然开朗——除了人‘肉’，妖魔所好者，还有一样就是酒。

在各种神话里，英雄以酒灌醉了妖魔与邪神，随后成其功业者，可说是比比皆是。英雄们带着美酒给妖魔，妖魔痛饮酒浆之后酣然大醉，终于因此而被英雄斩杀。这个神酒除魔的母题，基本上在所有神话里都看得到。

而对妖魔而言，豪饮酒浆之乐趣，也不比吞食活人少到哪里去了。

心下念头急转，魏野也顾不得端出什么洛阳来的官人那一类“君子远庖厨”的狗屁倒灶架势，快步一转，就向着王家客舍的灶头奔去。

到了灶头旁，仙术士连这些矜持都顾不上，一撩青溪道服的下摆，便朝地上盘膝坐下。闭目，凝神，收心，全身法力全部运至双耳之旁！