听着刘闯相问，魏野也是轻轻一笑，将手一抬，划了半圈道：“初到贵地，走马看‘花’而已，哪有什么高深见解。（）依我看来，凉州之地，气候寒凉，宜牧不宜农；地处河西，勾连边域，宜商不宜士；羌‘乱’迭起，胡化渐深，宜武不宜儒。”

所谓宜牧不宜农，凉州地区，气候干燥，降水稀少，汉家传统的农业耕作生产模式，对牧民的畜牧业并无绝对优势。这可说是凉州一地羌‘乱’频发的关键所在。

而宜商不宜士，就更好理解，凉州身为丝绸之路的东西‘交’汇之地，随着异域商货而来的，还有异邦宗教和理论。如若是唐宋年间，儒术取士已成定例，这样的冲击不算什么大事，不能变成名利场敲‘门’砖的学问，都不是正经学问，自然也谈不上什么威胁。（）可是放在凉州这个特殊的边境大州，儒术不兴由来有自，豪‘门’大族全是凭着军功起家，那么儒术在此地的竞争力也就可悲得很了。

也正因为此地的经济，宜商宜牧，却不宜士宜农，传统的汉代文官势力基本可以说是没有发展土壤。以日后董卓进京为例，这个可称一时庞然大物的军阀集团，居然全是武人，与袁家、曹家这类中原军阀身上浓重的儒家名教‘色’彩相比可称得粗蛮无文，更是毫无基本的政治全局观念。从董卓自己起，就带着一股割据偏安的小家子气。

这便是宜武不宜儒，可为杀人之刀，却没有一只握刀的手，最后自己把自己玩死个彻底。

听着此论，刘闯思忖片刻，略略点头道：“此三宜三不宜，说得倒也透彻，只是此地风俗向来如此，也不好强求了。（）”

说着不好强求，刘闯却是全神贯注地盯着魏野的脸，不断地在心里呼唤：“不好强求也要强求，你们这些世家子弟，不是向来有迎难而上的胆识和气度么！”

然而魏野却没有去接刘闯的话，直接提出了自己的问题：“今日所见，似乎本地民风彪悍，常有结社之举？”

刘闯听着魏野的问题，眼神便不由得一亮。

不管是游侠儿还是如今河西渐渐蔓延的教民，笼统地看去，倒都可以算在结社里面，再朝深里挖掘一下，说不得就可以套用当年公孙弘诛郭解的旧例，捅到京城去了。（）

最妙的是，比起县令，同样只是六百石的司隶校尉府兵曹从事，却是不折不扣的京官，有的是通道让这条消息传到上层的某些大人物那里去。（更新最快最稳定)

刘闯这样想着，心情不由得变得更好了些，看着面前这做派有些轻浮的魏从事，也觉得更顺眼了许多。他假作沉‘吟’片刻，方才道：“到任这许多时候，本官倒也对本地风俗略略有些了解，却有些线报压在手头，魏从事可愿闻其详？”

魏野一挑眉‘毛’，大咧咧地答道：“固我所愿尔。”

得了魏野这个首肯，刘闯便立起身，去案头‘抽’了一卷竹简，双手捧给魏野。（）魏野正‘色’将竹简接过，又和这位刘县令不咸不淡地谈了些闲话，方才告辞出来。