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黑水城内外，在本地官府残存的那小猫两三只的官吏运转下，初初收拾出来一个样子。

值得一提的是，本地官员里的少数派，偏偏资历威望都过得去的刘闯，运气居然很好。虽然从大礼拜寺的碎石堆里扒拉出他的时候，这位县令早已经进入了弥留阶段，但魏野不过联通了星界之‘门’的快递服务，从符水到太平贴，从绝不属于这个时代的抗生素到绝不属于这个世界的天香续命‘露’，全给他不要钱一样地灌了下去，居然保住了他的‘性’命，已经能出来视事了。

满地的尸首，除了罹难的汉民都‘交’由亲眷认领回去，余下的都拉到城外，成堆成堆地焚化。反正这些教民的尸体也都在巴赫拉姆神力的催化下，腐烂得不成样子，很容易就和罹难的汉民区别开来。（）

这个时候，也没有不开眼的腐儒敢蹿到魏野的马蹄下面，高喊什么“羌汉一家，两个离不开”的忠恕之道。那些一夜之间就**的丧尸残骸，也足够吓住这等货‘色’，让他们张不开嘴。

对于城外新起的这火化场，魏野倒是格外地留心些，专‘门’布置好了火阵，保证每一具丧尸都彻底地烧成灰白粉末，冲进黑水河里为止。

倒不是他有研究诸如“魏野的火葬柴堆”之类新法术的意思，而是被这场汉末版丧尸玩过界提防之心不减，索‘性’就给这些被巴赫拉姆生造出来的鬼瘟携带体来了一个断根。

这举措，自然又在某些人口中，成了魏兵曹的新罪名，是曰“挫骨扬灰，不仁之甚”。然而面对城外那无比高效的化人场，这些只会卖嘴的货‘色’，也只好学习先贤，“言之不如默”了。

何况魏野这挫骨扬灰的手段也实在太过彻底，就算千百年后，黑水城中的官僚也如长安市那样，修了“先零羌博物馆”，将这场变‘乱’定义成“反抗汉帝国压迫的民族起义”，再把北宫伯‘玉’定‘性’为“民族英雄”，与谋划了同治回‘乱’的叛匪头目白彦虎一道吹捧成“双璧”……

面对着滔滔黑水河，这些猪狗不如的货‘色’也休想拣出一小节北宫伯‘玉’的骨头来。（）

黑水城里，那些被火的屋舍，草草地铺上了席子，留下血迹的地方，也都撒了石灰。但是从焦痕犹存的县廷、郡廷公廨，到已经被一场斗法拆得七零八落的大礼拜寺，那触目惊心的战后痕迹，可是一时难以掩盖住的。

收拾死尸的事情，李大熊抢着接了，作为新近投靠的人物，他必须在这个上面有所表示。

姑且能算是魏野嫡系的，也就是跟着他厮杀一夜的这几十号义社汉子。（）这点人数，刚好能凑齐一个六百石官员的扈从班子，这时候都立在伏‘波’将军庙前。从铁山而下，一个个‘胸’脯‘挺’得高高的，一身战袄更是鲜红耀眼，任谁见了都要竖起大拇指，夸一声“好汉子”！

更有那些逃出生天的汉民，远远地望见这些新鲜出炉的兵曹扈从，就男作揖‘女’裣衽地拜下去，要是拖家带口的，还要让孩子下跪磕头！

更多的人，望着被某人辟为临时公署的伏‘波’将军庙，也都是满脸敬畏别看魏兵曹只是一个文官，却是带着这么点汉子，几进几出，杀到剑甲已残，才平定了这场‘乱’事的无敌统帅！

那些有些见识，家道宽裕，却还没有挤进士绅队伍里的闲汉，就更是对这位拯危济难的魏兵曹的前程展开了相当热烈的对话：