“咱家在这凉州讨生活也有五辈人了，不要说是这么大阵仗的叛‘乱’，就是几百马贼攻城，吓得抢先殉国的文官可是没少过。（）出馊主意，‘逼’着咱凉州汉人舍了家业朝关内迁的遭瘟茂才也都见识过，但真没魏兵曹这么提气！”

“照我说，魏从事立下这样的功绩，可是要大用了吧？他老人家是六百石官秩，再提一阶就是千石，离着两千石可就差了一步……诶哟，说不定还要封个亭侯、乡侯，那可真就是公侯传家，与国休戚了。”

“提一个千石，还不如就让魏兵曹转了凉州刺史，都是六百石，这凉州刺史可是管着全凉州州的民政兵事！这些年来，那些羌人打着祆教的旗号越闹越不是事，正该有魏兵曹这么有担待的好官来压一压这股子妖风！”

这样的议论，处处都是，善颂善祷的话也不知有多少。

然而对猫在伏‘波’将军庙里的某人而言，这些都属于细枝末节，另外有大事值得他先‘操’心。

依旧是排下了五方火坛，一手握着水府行‘波’旗的魏野，朝着司马铃一点头：“新一轮道术试验准备完毕，开始！”

火坛之上，依旧‘洞’阳离火盛开如莲，然而在中央的火莲之上，魏野手一抖，两张新订购的九凤灵符就朝着火坛之上飞去。

这两道灵符，皆出自道‘门’法之一的太上凤凰妙，只是一者以斗柄之下丹凤九首，一者以九只火凤围绕，乃是出自同一‘门’符法的两脉源流。但论起本质，皆是勾招南方丹天净火之术。

灵符焚化，随即受魏野法力一催，显化出绛衣金冠的仙官法相，身跨九头丹凤，手持火剑而立，而在仙官身周，却按着九宫方位，现出九员身骑火凤的神将。

绛衣仙官高踞上方，九部火凤神将镇守九宫的格局，恰好与‘洞’阳火阵的五方火坛彼此呼应，形成了一个具体而微的完整阵局。原本太平道的五阳神符阵，就是阵主借五方之气，勾招五方之神而立阵。然而魏野终究没有进行过系统的太平道术法训练，如何勾招五方五行之神却是半通不通，只能借着马伏‘波’的英灵之助下，以自身根基强行催动这个不完整的阵法运转。

而魏野所主修的‘洞’阳剑祝，‘洞’阳二字，指的是人间之火、人道之火，不容妖邪鬼神，对非人存在，一体排斥，所以有焚妖灼邪之力。而自凤凰妙勾招而来的丹天净火，乃是纯取火焰的光和热为意象，是取象天道之火。

丹天净火与‘洞’阳离火相结合，恰恰‘混’成乾离一气，天人‘交’感之相，一举补完了魏野这个不完整五阳神符阵的缺漏。作为阵主的魏野，在阵法补完的一刻，受到的收益尤其大，一直以来修炼遇到的瓶颈都一跃而过不说，天人二火‘交’汇时，恰逢魏野发动了保命的骠骑心印，引燃全身血气，更得之净火入体，洗髓伐‘毛’。

这一连串的误打误撞，也不枉这拼着命得来的“男主角临阵突破”待遇了。

至于比起原版的五阳神符阵，这套魏野名为‘洞’阳八炎变的道术，已经跳出了原有阵法的窠臼，足可以列入魏野自己创造的术法名下。这点关于仙术士圈子里的虚名问题，就显得有些不足论了。

阵法试运转至此，魏野将水府行‘波’旗一转，兴致勃勃地发了话：“‘洞’阳八炎变第一部杀招，炎官朱鸟变试验成功！大家收工，喝下午茶去喽！”