说到这里，仙术士终于是带上了一丝痛惜之情：“不说陈文昭，清河县和阳谷县还有这么多只鬣狗在等着分尸体。虽然给他们一万个胆子，也没种昧了咱们这份，可是咱们要吃独食，官面上的难度就大了些。要换成你那师兄许玄龄，凭他葆光殿侍宸的身份，倒是不难，可汴梁那边离不得他。而你……”
魏野叹息一声，感慨道：“区区一个神霄宫使差遣，这就太微不足道了一些。”
公孙胜看着小师叔的这张脸，读出了他表情中的那些不满与遗憾，非常想多嘴一句：“小师叔，我这神霄宫使的差遣，还不是你安排给我的。”
但他修道年久，虽然在江湖上染上了些大块吃肉、大碗喝酒、大秤分金银的绿林习气，但这侍奉师长的本行倒还没有丢下。
特别是和小师叔相处了这么几天，他知道小师叔现在正满嘴跑舌头，只需要一个会吐槽的捧哏而已。
但做捧哏也是很辛苦、很讲究天分的一件事。
起码在公孙胜看来，他能尽参地煞幻术，绝非什么笨人，但在这件事上面，就未免很没才情了些。
于是公孙胜只得组织了一下语言，方才说道：“虽然师侄官卑职小，但师侄还背着一个钦使名义，若想要在这件案子中分润些许，又有何难？”
魏野从鼻孔里哼了一声，摇头道：“你也知道自己担着个钦使名义，可你那钦使是到东岳行香打醮去的，怎么能在东平府这里久留？到时候别人不说，陈文昭第一个就要拿着你这东岳进香的名义说事，到那时候，你再怎样厚脸皮，这皇命的帽子扣下来，我倒看你是走人呢、走人呢还是走人呢？”
两句话把公孙胜堵得答不上来，魏野耸了耸肩，将手中渔鼓朝他手中一递：“且不管这些官场上的文章，你先看看，师叔这只渔鼓有什么玄妙？”
罗真人这一脉，讲求的乃是天罡地煞变化之术，于祭炼法器上没有什么深入研究，就连公孙胜那口松文剑，在魏野那大堆收藏面前也显得极为不起眼。此刻公孙胜见魏野叫他品鉴法器，倒是好生疑惑。
小心翼翼将渔鼓接过，摸着凉滑如玉的青嫩竹皮，可在公孙胜的感知中，却似有一道道云篆秘符，蜿蜒于指腹之下。
见着公孙胜的反应，魏野点了点头说道：“看你的表情，似乎已经看出些端倪？魏某这渔鼓，采自罗浮山福地中特产的百岁天符竹。那天符竹乃是昔日抱朴子葛稚川于罗浮山炼丹时，喝令南海广利王行云布雨、以解亢旱灾情。因为抱朴子当时手头没有承符的纸张，于是以竹叶代替符纸，书道符于其上，不料却从此留下这一脉异种。论其本质，可与三茅真君在茅山手植的玄文竹、鬼谷子留于仙居洞的云篆竹鼎足而三，也算是符道中人难得一见的妙品。”
公孙胜只是老老实实听着，就像他从前侍立在罗真人面前，听着罗真人谈及古仙轶闻的时候一个样，而绝不会去问，天符竹的产地怎样走，玄文竹又能在哪里买得到。
像这类天材地宝，生长之处定然也是险峰之下、幽谷之中，都是些人迹罕至的地方。就算有仙道中人移植栽种，也只会在那等寻常人不得其门而入的洞天福地之中。师长谈起这些宝物来，也只是给弟子辈增长见闻，没有说一定要厚着脸皮搞些来给后生晚辈做好处。
但小师叔既然将这渔鼓拿出来让自己参详，那就肯定有更深远的用意。像这样的师门前辈，最喜欢弄这样的玄虚，如果画一个圈出来问徒弟，如果你老老实实回答“这是一个圈”，就要大摇其头，然后用戒尺打你的脑袋，然后作一首“丹不是圆，圆却是丹”之类的颂子出来。
或许你和刚入门的六岁小师弟一起回答这个问题，你作了一首极具玄思哲理的颂子，小师弟却天真无忌地回答“这是一个圆圈”的时候，说不定那师门长辈又深感小师弟一颗童心活泼泼地，正合了道门赤子婴儿之道。而你写了一首阐述玄理的颂子，却是满满的后天雕琢浮华之气，大失道门本旨，于是乎又挨了一顿戒尺……
于是吃过很多次这种亏的公孙胜，还是先谨慎地看了一眼小师叔，恭谨问道：“您想要弟子从哪个角度开始阐述呢？”
魏野不解地一蹙眉，像看着白痴一般扫了他一眼：“这还能从什么角度阐述？这只法器的祭炼手法，接下来的祭炼方向，法器材质的补完与强化，还有其中符印与气机的融合，最重要的还是其中种种玄机运化的根本思路。不谈这些，难道去谈什么牛屎牛黄？”
公孙胜长出一口气，方才把渔鼓放在掌心，心神凝定，感知着天符竹炼成的这只渔鼓究竟有怎样的物性。
不多时，他抬起头来，不怎么确定地说道：“小师叔，天符竹虽然是极罕见的天材地宝，可是就师侄看来，它胜在涵养灵机、运化符意这等精细事上。可小师叔你在渔鼓上所祭炼的符印，似是乾阳之气，猛然生发，是个天雷动而一阳生的路数，符印与宝材并不是太相合。依着师侄看，是不是该换一种感应风雷之气的宝材，更合适一些？”
公孙胜应答得是小心谨慎，可魏野只是略略沉默片刻，又从袖中取出一节老竹。这节竹筒上没有天符竹那种仿佛绿玉般的嫩青质感，也没有天成符篆隐现其上，但竹皮表面却隐隐浮出一层细碎鳞甲，仿佛躺在魏野手中的不是一节竹筒，而是一段带鳞水族的躯干。
拿着这节竹筒，魏野向着公孙胜一点头：“既然你觉得天符竹的物性，与这渔鼓不合，那我就拿这问题来考考你。我手中这节化龙竹，也是少有的异种，长成之后，一遇阴天就能发出龙吟之声，引动风雷大作。你就拿这节化龙竹来试一试手，看看这样炼成的渔鼓，究竟是不是更相合一些。”
“小师叔，你是知道我的，在这祭炼法器上，师侄实在不怎么精通，这个……”
“不精通？可以学嘛。我现在就传你祭炼之术……嗯，说起这祭炼法门，我也略有些心得，传你一招半式的，也不是什么问题。不过你觉得祭炼这样一只渔鼓，需要多少时间才够用？”
……
………
魏野手把手地教公孙胜祭炼法器，然而东平府这时候从府尹陈文昭，一直到阳谷县县令，都在忙着另一件事。
抄西门庆的家。
只可惜，西门庆之前巴结蔡家实在巴结得好，居然让他弄了一个提刑知事的官身回来。
要知道，这类提刑官也是标准的文官出身，而按照大宋一贯以来对文官的特殊照顾，只要不是卷入谋逆之类大罪，这种犯官总还有几分特权可以享受。
比如大宋那最著名的“不杀士大夫”原则，如今就照拂在西门庆头上。
东平府大牢里，西门庆人事不知地躺在囚室中，门外两个狱卒就在那聊着闲话：“实在是想不到，这西门大官人也算是咱们东平府头一个遮奢人物，如今却沦落成了个死囚！”
“莫乱说，西门大官人虽然牵扯进大案里面，可也只是一个窝藏不报的罪名，还不至于落到那种地步，了不起就是流配远恶边州罢了，将来一旦遇到官家大赦天下，说不定还有回乡的一日。”
“回乡？西门大官人怕是没有那个福分了，我听说，知府相公已经定了案，断了一个流配沙门岛！这流配沙门岛的虽然不是死囚，却也和死囚没有什么分别了。”
听着“沙门岛”三字，就是那个一直为西门庆辩护的狱卒也不由得一个哆嗦，再不肯说下去了。
这也难怪，北宋一朝的沙门岛，也就是山东庙岛，从来不是善地。
那座海上小岛占地不大，上面看押流配犯人的沙门岛寨也很小，但偏偏刑部喜欢把重刑犯流放到这座小岛上来。
所以这座孤岛监狱，从来都是人满为患，拨给沙门岛寨的粮食也永远不够吃。所以沙门岛寨的历任知寨为了多克扣些许油水出来，便要想着法在监狱中进行人口削减。
给犯人上水刑、压土袋、打钢钉，这类很传统的无外伤杀人法，沙门岛寨的知寨们都不屑使用。往往是犯人前脚上了岛，后脚就被知寨扔下海喂鲨鱼。
就这，还算是格外仁慈之辈，有的知寨干脆就以杀人为乐，更有过一年斩杀六百人的战绩。此类恶名实在是多不胜数、远传八方，就连江湖上也传出了一句口号，叫做“生不至沙门岛”！
如果真的把西门庆流放到那等人间地狱，虽然是贯彻了大宋轻易不杀文官的传统，可也和杀了他没有什么两样了。
对于这些议论，西门庆浑然不晓，依旧浑浑噩噩地躺倒在囚室中，像是一截等待腐烂生蘑菇的老木头。
在他的手中，还握着那个白玉雕琢的童女像，只是那童女像面上却有一股掩饰不住的厌憎模样。
除了这尊白玉童女像，西门庆身上依旧浸满了血水。尽管他被抬进东平府大牢的头一天，牢头就受不了那股浓重的血腥味道，叫人烧了热水狠狠地洗刷了西门庆一遍。可是洗过之后，不知怎的，西门大官人满身又沾满了脓血，仿佛那些脓血是从他的毛孔里沁出的一样！
(本章完)