多功能会议厅内，白马将u盘插入电脑，落下的幕布上投影出了关于平爱真理会的更多数据，呈金字塔的形状呈现出了其组织构成。

他起身轻描淡写地说道：“公安部那边的资料。”

“公安部？”

岚斗吃惊道：“为什么？”

“就算是那群人，也不能对于刑事部长的要求熟视无睹。”白马向幕布上指了指道：“总之，先关心案子吧。”

沐子托着脸颊打量着，喃喃道：“社长川络歩夢，理事平等者，红衣若众三名，天貝笑，天貝白，天貝赤..........这都是些什么名字.........”

露央沙耸了耸肩膀，“还有九名灰衣执事，分别是二、三、五、七、十一、十三、十七、十九、二十三，这一共的十四人，大概就是平爱真理会的主要骨干了。”

忽的一个声音响起道：“是质数。”

众人都纷纷转过头去，只见到伊尊有些兴奋地道：“那九个数字，都是质数。”

“虽说如此。”

沐子困惑地道：“但是在冬島新日历里出现的，以及电梯的层数，又或者是教堂每一排的座位数的‘26’，却不是质数。”

“如果说这个团体偏爱质数的话，却钟爱不是质数的‘26’，这不是很奇怪吗？”

伊尊皱着眉头缓缓坐下，仿佛在思考着什么。

岚斗转即问道：“这些组织者是什么成分，是否有参与过七年前在三鹰市的游行？”

白马点了一下触屏，幕布上的金字塔迅速缩小，取而代之的是名字延伸出的折线，以及照片资料。

“这些人的履历就和社长川络歩夢一样干净，仿佛生下来就是这般奇怪的名字，比川络歩夢更出格的是，这些人并没有接受过国民基本教育，似乎是阿伊努人。”

沐子好奇道：“是北海道的原住民阿伊努人吗？”

她忽地意识到什么，一拍手说道：“啊，我弄错了，那个不是什么仿制的非洲木像，而是阿依努雕。”

露央沙终于忍不住困惑，转头看向她，“你以前究竟是干什么的，沐子？”

“怎么了？”

沐子眨了眨眼睛，“学生啊。”

露央沙揉着眉心，很是怀疑道：“学生会懂这么多吗？”

“听多了老人讲的故事，大概会这样？”沐子眨着眼睛道：“故事可是人类精神丰盈的捷径。”

露央沙揪住她的脸颊，“别准备萌混过关。”

岚斗咳嗽了一声，好奇道：“阿依努雕有什么说法吗？”

沐子连忙从露央沙手下挣脱出来，躲至老师身边，“阿伊努人崇拜长尾林鸮，将之视为乡村的守护神，另外，还以熊为图腾，认为熊是神明的化身，带来狩猎上的丰收。”

“他们每年会进行熊祭和鲑祭，所制作的木雕也大多是四脚着地的熊口叼着鲑鱼的形象，考虑到故意涂刷的黑色漆料，我想很有可能这是一种恶堕。”

露央沙忽的想到了去琦玉时在狭山丘陵遭遇的事情，绕着岚斗抓沐子的动作怔住。

白马也产生了兴趣，冷峻的面容柔和了一些，他点起一根烟道：“恶堕？详细说说。”

沐子解释道：“先从熊祭说起吧，熊祭是阿伊努人将捕获到的熊仔精心喂养，并视为家人相处相待，一直到1至2岁的2、3月份，举行祭典仪式，将之绑在柱子上，由长老持花箭射杀，然后剥皮肢解，以熊肉设宴欢舞。”

伊尊听得脸色有些难看，不由得道：“好残忍。”

“你是不是傻？”

沐子没好气地道：“圈养的猪走的可是同样的程序，而且还没有家庭成员的身份，以及阿伊努人每次狩猎带回来肉中的上等部分的招待。”

伊尊很怕她以拳服人，将手臂招架在脸前说道：“可是上一刻还是家人，下一刻就杀了，你不觉得很不合理吗？我还以为会放生。”

沐子想了想道：“阿伊努人认为是神明以熊的身份下凡，将毛皮和肉赐予他们，而熊祭的过程，也是让神的灵回归神乡，以便下次造访村落。”

“考虑到熊作为森林霸主的身份，喂养它需要的不少肉食，以及熊更大后伤人的可能，我觉得这还是很有烟火气息的民俗。”

“人在想象自然界，思考自己在自然界中扮演的角色，而不是将自己排斥在生灵万物之外。”

伊尊听完沐子的解释，倒觉得能够接受了很多，问道：“那么恶堕呢？”

沐子捧起从冬島新房间里获得的雕像道：“虽然差异巨大，但我认为这木雕的形象依然是从熊和鲑鱼上转化而来的，首先姿势从四脚着地变成站起，奉献的熊和鲑鱼的形象被螳螂和蜘蛛替代。”

“而后者是甘愿被吃，化为子代之卵的物种，比起奉献更像是某种暗侧的牺牲，而且木雕还有可能指的是，吃掉丈夫产卵的另一面。”