我想告诉你这么一个逻辑。

历史，从三皇五帝到清朝，根本就不是什么兴衰史。根本就不是什么开国皇帝之后，逆子，败家子的兴衰。根本就不是什么好皇帝，昏君，忠臣，奸臣这么一个局面。或者单纯就是统治阶级【特定的统治阶级，暴君，昏君，奸臣，美女惑l超纲等等】。

我要告诉你的逻辑是：从三皇五帝到清朝，本质都是首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，l益分配的统治分配制度。始终没变。

但是光光一个首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，l益分配的统治分配制度是不够准确的。这还有下面加上文化，文人，文章，著作【排除实用主义的医学。但是又不完全排除】。

知道我想表达的意思吗？

首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，l益分配的统治分配制度下面的，为了维护统治，产生的各种文化，文章都必须符合那个年代，朝代，那个王，某一个王，某些个王的统治需求，还有贵族，l益分配s力等需求。

因为从三皇五帝到清朝的上下五千年，就是统治的制度【至于母系？父系？奴隶制？封建制？半殖民地半封建？】，那不过就是一个说法而已，不同的操作，不同的名称，外表不同的体系，制度而已。

根本点是统治，一个中心，往外往下的延伸，始终没变。

正是这个根本点，以及围绕这个根本点下的所有东西，文化，建筑，艺术，音乐，礼仪，舞蹈等等等等，都是维护统治制度，始终，没有一个是真正为了人民，百姓的。

无论是好皇帝，坏皇帝，篡位者，起兵造反者，身份尊贵的诸侯，兵q者，还是地位比较下的农民起义【成功者刘邦，朱元璋，还是失败者们】就没有一个是真正为了人民，百姓的。他们的目的都是一个：上位，统治，天之下，万民之上，q力巅峰，人间尊贵。

而历史上的文化，等等等等，先不说人，就说学说，思想，真正为人民，百姓出头，解决问题的，几乎没有，屈指可数。绝大部分，都是那句【人不为己天诛地灭】。就是自己上位，仕途，爬上去，得到皇帝的恩宠。能不贪污腐败就不错了，那不欺压人民，百姓就烧高香了。

不能说没有。

比如硕鼠硕鼠无食我黍《诗经 硕鼠》，那其实只能说抱怨，无奈。

比如杜甫自京赴奉先县咏怀，朱门酒肉臭路有冻死骨。

那有人说了，为什么不提孔子，孟子，儒学？