聚书轩hbcjlp.com

繁体版 简体版
聚书轩 > 玄幻小说 > 我佛来也 > 第六十三集:女人出家

第六十三集:女人出家(1 / 1)

 推荐阅读: 偷天 超武长生 开挂无敌手 凤魂骨 神御王尊 魔神传人动漫召唤 培神系统 重生异界去养龙 神宠进化 掠世魔影
最新网址:hbcjlp.com

不过,虽然这么说,你也知道我的教法还是以人类为主的,在人为本的立场上,无论男人女人,修功德、智慧,自利利人,断除烦恼,都是一样可以证得圣果的,都是可以成道成佛的。

当我在袛园精舍说法的时候,波斯匿王和末利王妃的爱女胜鬘夫人,她修学我指示的教法,她能说非常深奥、圆满、究竟的法理,妙慧童女只有八岁,她了解我的教法也并不亚于别人,她们就得到了很高的智慧,获得了阿罗汉的果道。

我在第一年传道的时候,我就接受耶舍母亲的皈依,做在家的优婆夷弟子,所以阿难你要知道,修学我的教法不一定要出家,就是我所现的出家相,也只不过是适应时代文明而权巧的示现而已,根本没有出家而在家相的这样的区别,这并不是我佛陀的真实相。

你要知道,这一切只是随应众生根性而做的示现而已,当然,我更知道,像姨母这样的女人出家将来一定能成为有德的大丈夫,证得尊圣的圣果,也能够教化更多的千千万万的人出家行道,或者在家行道。

但是呢,你要知道,为了未来的教法,开放女人加入僧团的例子,好像良田之中生长了杂草一样,是会伤害收获的,是会伤害这个僧团的,将来女人出家,就会使僧团之中不安啊,就会搞起这些男女之间的色情来,所以呢,我不能允许女人出家来败坏我出家的清净的僧团啊。”

阿难聆听佛陀说后,顶礼流泪说道“伟大慈悲的佛陀,难道你忍心见她们白白的死去,眼看着养育你的亲人和释迦族的亲人都这样死去吗?而不伸出援助之手啊?”

佛陀这时候也感到非常的悲哀啊,也非常的难过,更加的清楚,这是众缘和合共业的关系,也更加的知道,世间没有常住不坏的法。

尤其佛法,将来肯定会有它在人间消失的那一天,不是佛法不存在,而是人不需要它,所以佛法就在这个世间消失了。

佛陀呢,看到这里,有阿难这样苦苦的请求,这五百多女人以性命来投靠自己,自己呢,不得已不答应啊,但是又想到未来众生因女人的加入而使佛法败坏,又心中不觉得难过起来。

佛陀呢,就这样默默地沉默了很长的一段时间,才万不得已地向阿难说道:“你这样苦苦的请求,我又想到未来佛法的传承,众生的悲哀怜悯,以及这五百多女人的苦处,所以我不得已也实在没有办法,你这就去叫她们进来吧。”

佛陀的慈命一出,阿难擦干眼泪,赶快欢欢喜喜地出去把这个喜讯报告给大家,佛陀用沉默的眼光看着阿难走后,跟平常大不一样,心中永远有一个挂心啊。

五百多女人听说佛陀准予接见她们,都欢天喜地地来到佛的面前来拜见佛陀,虽然她们细语低声地说话,但那声音中是旁若无人的样子。

当摩诃波阇波提夫人等五百女人参见佛陀的时候,知道佛陀的心的人,只有舍利弗、目键连、大迦叶等这些证得阿罗汉果道的人知道,她们都苦着脸皱着眉,但是没有证得阿罗汉果道的人呢,都欢喜和高兴。

夫人和五百女人跪在佛的面前顶礼,欢喜,都非常的感恩佛陀,允许她们出家。

佛这时候没有办法就严格地对波阇波提夫人等女人说道“我不得已允许你们加入我的教团出家,但是你们,今后所有的女人出家必须奉行我八个条件,请你们一定要遵守。”

这时候的摩诃波阇波提夫人只要出家,什么条件都答应,当然是无条件地服从,佛陀这时候就威严地讲出了八敬法。

在这里告诉所有的出家的比丘尼等说:“第一:做比丘尼的,应当依止比丘求受具足戒,就是将来所有的比丘尼要想受比丘尼大戒,必须在比丘处受大戒,比丘尼不得给人受大戒,没有这个权利。”

现在的未来的我们这些比丘尼呢,她受大戒的,都是比丘给她们受的,到现在,我们很多的僧团呢,都在遵循这一个条件。

“第二个呢:做比丘尼的,应于每月月半往比丘众处,依其布萨,受其教诫,就是所有的比丘尼都要每半月半月地向比丘处去受比丘尼戒,听受比丘的教导。

第三个呢,做比丘尼的,应当往比丘众处受雨安居,若住所附近无比丘,比丘尼不得受夏座,安居的时候呢,所有的比丘尼必须由比丘指导,才能结夏安居,没有比丘指导,不得结夏安居。

第四个:做比丘尼的,不得举比丘之罪,说其过失,比丘可以检举比丘尼之过,就是任何比丘尼啊,不管你受戒多少年,有多大的威望,多少的法腊德腊,见到一个小小的比丘,初出家的比丘犯戒,有什么做得不如法的地方,也不能说其半点过失。

第五呢,做比丘尼的,若犯诽谤罪时,应于半月内,在二部众中自行请罪,就是犯了一些比丘尼三百多条戒律之时,应于这些比丘僧众当中去忏悔请罪。

第六呢,做比丘尼,求受具足大戒,虽至百岁,应当要向始受具足比丘,顶礼恭敬,承事合掌,也就是说比丘尼啊,你就是算是受戒一百年了,对一个刚刚受比丘戒的比丘也要去顶礼膜拜,不能够说我是比丘尼了我现在受戒五十年了,你刚刚受戒一天,你得向我礼拜我不能向你礼拜,这是不如法的,你再受戒多年,也要向一个初受戒的比丘顶礼膜拜。

第七呢,做比丘尼的安居以后,得于比丘之前,自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事,这是来说出自己的过失,或者自己修行的方法,要比丘给予指导。

第八呢,做比丘尼的,若有问于比丘,比丘不听,比丘尼不得问,就是比丘尼啊,去问比丘任何的道法,比丘呢,如果不听你的,或者不给你答问,不理你,你不得再问,此为八敬法,诸女人能否遵守。

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。
『加入书签,方便阅读』