第八十五章天道人道
玄静与刘皇后坐在坤宁宫后的御花园一处阴凉之处纳凉。
皇后半躺在一张长长的条椅之上，前面摆着一张桌子，上面摆满了水果茶水，还有几个香炉点着清香。
玄静却只是坐在另一把椅子上，身子随意，却十分端庄。
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这是午后，而今日皇上朱由校似乎也有其它事，并没有来御花园里摆弄他的浴火飞莺，整个花园里显得有些寂寞，就连皇后身边也只有两个侍女在为皇后摇着扇子。
“玄静真人，你可知今日为何会让你来陪本宫在此纳凉吗？”
“玄静不知，大概是天气热了，娘娘心火旺了，想让小女给娘娘降降心火吧。”
玄静十分淡然，像是面对一个来观里寻求帮助的普通农家女子一样。
虽然她不知，却还是说了娘娘心里有事。
而她此时所说的心火旺，其实是说心神之火过旺，火生土，而土为意，火旺则意烦，所以心里会有许多烦心事。
（神火心，魂木肝，意土脾，魄金肺，精水肾，这是人精神意魂魄所对的五行与五脏的关系，皇帝内经里有，有兴趣的可以记记，心烦意乱其实说得就是心与意的关系，而一般人的五脏应该平衡，这样人才会真的健康，依此而言若人五脏其中之一有病，中药的治法非只是治标，而会从其它相生相克的关系来诊，比如说呼吸有问题，那就是肺，而肺为金，金生丽水，那么此人一般就会有贤虚之像，而土生金，要治肺，就先治脾，脾气好了，肺自然也会好，以此类推。）
“是呀，人的心事非是谁都可以知道了，皇上的心事我这个做皇后的也不知道，皇上自然也不知道我的心事，真人第一次与本宫见面，又怎么会知道本宫的心事呢？
不过刚才真人所言到是真话，这人心里装得东西多了，放不下解不开那么心火自然会旺，特别是这烈日炎炎之下，心烦了意也乱了。
不知真人对此有什么好办法可解呢？”
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皇后娘娘欲言又止，而且无意之中拿皇上来说，看起来她对于皇上也是并不了解，这才会有这些烦心事。
“如果心能静下来，许多事其实也就没有了，就算是事也会如过眼云烟。
一般人心烦之事不外乎过去种种，亦或是未发生的将来种种。
既然过去已是虚无，将来种种即未发生亦是虚无，若能看透此中，自然不会再有心烦之事。
难道说娘娘现在如此悠闲，在此纳凉还会心烦吗？
那是心烦这满桌的水果，还是心烦这自然之热，亦或是心烦此时摇扇的两个宫女，亦或是心烦在下？”
玄静的话十分简单，可许多世人嘴上会说实际上却难与做得到，就像在下一要样，道行不深，必要经此魔炼才能达到静心的境界。
过去没有人能追回，纵是万般不是，却已过了，将来并未发生，就算是可意料之事，其实也未必会发生，人为未来所担忧的事，其实百分之九十的都不会发生，所以又何必计较。
人不外乎此两种烦心事，为过去而后悔，为将来而担忧。
过去之事既然已成，不是最好亦已是最好。
世人对将来的担忧，更是多此一举，徒劳无功，只是徒添烦恼而已。
若说将来无可避免之事，像人的生死，那么既然必定会发生，那担忧又有何益。
人终有一死，担不担心都会死，不惧于死，亦不惧于生。
而若顾于现在，忧虑何来。
“真人不愧是真人，佛法经义虽然精妙，却不如道家真义简单明了，直指人心。
所以本宫喜欢道家的清静无为，自然而然。
虽然身为皇后母仪天下，应该倡导世人以善为念，和睦相处，以求往生极乐，可本宫却没有这种虚伪之心。
本宫即不想往生什么极乐世界，也不愿世人皆心有善意，因为善良的人往往没有好的结果，那么若是仅想着一个虚幻的极乐世界而辜负现在的时光，又有何意义呢？
更何况若只是百姓善良，而有权有势之人作恶，那么行善只会助恶横行而已。
玄静真人，你觉得人善与人恶谁才是生存之道。”
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一个人在善恶方面有疑问，必然是心里的许多事无法理解，纠结不清。
“世间本无善恶，善恶只在人心，人心之初欲无善恶，善恶生于人私，人若无私自无善恶，人若有私才会有善恶，天地万物除人之外是为自然，天地自然自有其道，人世善恶自有善恶之道。
天道无私，天道无亲，天道无仁，天道无义，天道无为，自无善恶。
人道有私，人道有亲，人道有仁，人道有义，人道有为，自有善恶。
天道与人道相反，天道损有余而补不足，人道则损不足以奉有余。
天之道利而不害，圣人之道为而不争，世人之道有利有害。
娘娘又何必纠结于此，善非善恶非恶，善恶若能化归自然，即无善无恶。
行人道得人助，得天道可得天助。”
（这是道德经的论断，在二千五百多年前就已说得清楚，人道与天道相反，所以许多人疑惑于世界上绝大部分财富为何会集中于少数几人手中，就如同现在的社会，非是其它原因，一切皆因人道有私，损不足而奉有余，不论是什么社会制度都其实最终会是一个结局。
所以许多人怀念领袖那些年的时光，虽然贫穷，虽然落后，可行的是天之道损有余而补不足，典型的就是打地主分田地，这是循天之道，所以那时的人们脸上洋溢的是自然之笑，大家都十分满足，也可以称得上幸福，这就是领袖的超人之处，以天道治人道。