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第五章 锐意改革(1 / 2)

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海陵王为了拓疆,为了实现各民族之间的融合,首推怀柔政策,大刀阔斧普及汉人文化。宫廷内,反对派与拥护派各执一词,反对派又叫顽固派,以生女真与熟女真为主;拥护派又叫改革派,以金国文坛领袖党怀英,大咖赵秉义为主。双方直陈利弊,可谓针尖对麦芒---尖对尖。两股势力此长彼消,在海陵王反对金熙宗独树女真文化的意识领域下,觉得在革命斗争中,与时俱进,是机缘巧合的填充剂凝固剂。

虽说海陵王还有与金熙宗有很大分歧的地方,独独文艺这一块闭关锁国,就说不通,也不适合革命斗争的方向。通观全局,海陵王认为革命的绊脚石必须踢开,有鉴于此,海陵王终于寻得机遇,一举推翻金熙宗统治地位,坐上了大金王朝的皇帝宝座。他深知,为了将革命进行到底,就必须迁都实行进一步施政。他几经与智囊团斟酌磋商,便将首都迁到了经济繁荣,游牧民族与农耕民族融合的中心地带---燕京。燕京的昌盛与繁荣,与地利人和天时无不息息相关。

海陵王,本名完颜亮,是金国第四任皇帝,史称金废帝。在其统治时期,加大开放改革力度,极力推广汉族文化。到了金世宗完颜雍时代,一方面将海陵王推广的汉文化导向改变,继而将女真族文化重新拾起并加以发扬光大。在多种文化齐头并进的日子里,金国文化出现了百花齐放的春天,焕发出了勃勃生机。由金世宗始,全国经济、文化、政治等领域呈现盛世景象。

金世宗驾崩后,其孙子完颜璟继位,是为金章宗。完颜璟自小就接受汉文化与女真文化的启蒙,功夫不负有心人,他在书法、音律、书法以及诗文写作方面均有很高的造诣,成为了金国一位名副其实的文人雅士风格的皇帝。

随着大量汉人鸿儒加盟金国集团,到了金章宗时期,汉文化俨然成了金国的主流文化。即便如此,完颜璟还依然保持着“拜天射柳”等一系列民俗。

在金国注重汉文化教育上,金国儒家思想得到迅速普及。国内设有汉族学校与女真学校,并在京都设置汉族最高学府:国子学与太学。在各地设立了府学、州学,为国家培养出一大批精通儒学典籍的学士。国家对学校教育实施标准化管理,教材所用的经书均由国子监印制派发。学生们每三天要写一篇策论,后续三天要写一篇赋和一首诗,三个月一小考,考试内容便是策论与赋,名列前茅者上报礼部。

官学之余,国内私塾也是遍地开花,成为庶人迈入科举的成功阶梯。

王若虚在国家教育部门担任领导职务,因其工作突出,成绩卓著,被金章宗擢升翰林学士院直学士,领导着金国文化这一意识形态。

翰林院,起源于李唐王朝,唐代翰林院是中国唐代开始设立的各种艺能之士供职的机构。唐玄宗初选擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制,后逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构,任职者称为待诏。起草诏制本是中书舍人的专职,但唐玄宗感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需,乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏,以备起草急诏(兼撰拟诗文)。

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