“她怎么了？”

“她的孩子死了！”

汤三娘叹了口气道：“她自己做噩梦的时候，把自己的孩子当成建奴，给活活掐死了，她已经疯了……其实有很多像宋五嫂这样的女人，她们这辈子都已经毁了，无法再做母亲，无法再适应平静的生活，她们再也没有办法做回普通的百姓，不能嫁为人妇，不能生儿育女，只能在战场上苟活着！”

刘明遇听着汤三娘的话，似乎这跟后世的那个叫战场综合症有关，他不懂心理学，只要涉及心理方面的问题，那都是大问题。

“好吧，我同意了！”

刘明遇叹了口气道：“这支军队交给你来带，不承担对外战争的工作任务，主要任务是负责金州本地治安工作！”

汤三娘有些不满意。

“这是原则问题，我绝对不会妥协！”

刘明遇认真的望着汤三娘道：“我本人是乐于开放军队对于女性的限制，然而问题是，战争是非常残酷的，女人其实不应该去一线，不是说瞧不起女人，女人每个月都有那么几天不舒服，在家里可以舒服地休息几天，敌人允许你们不舒服吗？”

对于刘明遇的话，汤三娘自然是无言反对。

“这支部队的番号正式为娘子军，编制为一个连！”

“太少了吧！一个旅！”

“想都别想，最多一个团！”

随着刘家军招募女兵，虽然有着极好的一面，也有非议出现。

传统的观念是根深蒂固的，有人说，刘明遇让女人抛头露面，有伤风化。

虽然说女工早已走向工厂，可是，在纺织工厂、刺绣工厂以及服装厂等轻工业工厂里，女工相对集中，几乎一个工厂，只有少数是男性管理人员，大部分都是女工，这样以来，就没有人说什么。

现在刘家军的女兵与男兵同处一个军营，虽然分为不同的营区，可是在外人眼中，总是一个相对封闭的空间。

因为军营不对外开放，所以，引起人们无限的遐想。

更有甚者，有人说刘家军是一个大淫窝，招募的女兵就是营记，就是给刘家军将士当泄欲工具。

这话非常难听，也有的话传到了刘家军女兵家属耳朵中，双方就理论起来，甚至发生了打架斗殴事件。

与后世防微杜渐不同，辽东的法律不是那么严格，讲究一点，民不告官不究，如果挨打的一方，愿意接受调解，那么可以私下解决。轻伤以下，根本就不会受理，所以，当斗殴事件进一步升级。

这事现象就摆在了刘明遇的案头。

以刘明遇在辽东的权势和地位，这种涉及到了舆论方向的问题，其实说好解决，也容易解决，说不好解决，也不好解决。

舆论自由，在大明，其实是相对自由和宽松的，除了不能公开指责辱骂皇帝和皇室本人，骂贪官，骂官府，甚至骂某人，都是被允许的。

舆论，古代其实也可以影响上面的处理和判断。

刘明遇如果利用辽东议事府政府的职能和权力，直接弹压这种舆论，以权压人，堵塞言论自由的大帽子就要扣在刘明遇头上。

刘明遇可以不理会辽东之外，朝中那些腐儒的诋毁，也不会理会他们的风凉话，可是对于辽东内部的舆论问题，那就不能不重视。

刘明遇的不介意，只是建立在自己用权力压人方面，作为后世的一名愤青，经历过无数网络骂战的键盘侠，尊重言论自由，不代表他乖乖的挨骂。

被人喷了以后，自然要喷回去，喷不过再删帖封号，反正，报纸是刘明遇的，他有权力封禁某人的文章，也可以拉入黑名单。

此时，负责辽东工商报的人就是茅元仪曾经的情人，也可以说是刘明遇现在的姘头，曾经的花魁王微。

这个其实也算是报纸，因为没有办法像后世那样，一天一印，只能每个月六印，既每隔五天刊印一次。

刘明遇自然知道这些在报纸上公开诋毁刘家军招收女兵事件的人，他们只是想用这种方式证明自己的存在，用后世的话说，就是刷刷存在感。

刘明遇冷笑。

不是想刷存在感吗？

不把你们刷得流芳百世，青史留名，这事根本就不算完。

经过了两天的沉默之后，这个时代的大明人终于见识到了后世键盘侠的强大。

刘明遇直接亲自操刀，写了一篇文章，直接把整个儒家一顿炮轰，让这场原本即使熄灭的男女风化之争，瞬间沸腾了。

单看刘明遇这篇文章的标题“儒家是一个筐，啥都可以装！”

刘明遇对于儒家思想的理解，其实也是一知半解，在网络时代，闲得蛋疼的人实在太多了，任何事情都可以用放大镜来观察。

比如说，儒家思想中，很多观点，都是被屈解的，孔子的原话是原话，怎么解释，是他们自己决定的。

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