杨昭在城里，也从栋梁们的口中，得知了突厥使者到来的消息。

对于突厥人，可能受杨昭的影响，杨元庆、李建成这群人，丝毫不在意。一旦说起，年弱的他们，便喊打喊杀，扬言长大了要战到突厥王庭，在汗帐里撒尿云云。

当然，这次来的突利可汗人马，并非是上次的长安间谍所事。相反，按照长孙无忌所言，其人还跟大隋关系亲密，是为盟友。

但杨昭心里却是不怎么开心，因为这突厥人乃是求亲的！

这是要娶他们杨家女！

自然，皇家嫡亲，必然不可能作为和亲对象，二圣必然不愿意，也只有从宗室中挑选一人，封为公主，而做下嫁。

即便如此，杨昭心里总感觉突厥人占了便宜，有些排斥，凭什么隋人，要嫁到塞外受苦。

但他知道，这也是为了政治利益交换，最容不得就是仁慈与恻隐。根本原因，还是在于大隋不够强大！

说起和亲制度，早从汉朝就有存在。当年汉高祖刘邦就想出了这个法子，来缓和外部压力。其中所谓的“公主”，基本都是宫女、女史或旁支女子。像《昭君出塞》中的王昭君便是宫女出身，到达匈奴后，以其智慧，而实现了汉与匈奴，半个世纪的安定。

等到了后面的李唐，更是一个巅峰！不少都是名副其实的“真公主”！

反倒是到了宋明，和亲无人再提！

关于为何是嫁出去，而非娶进来。一方面是因为中原之国，自古以来，便是认为是天邦上国，又岂能矮上一个辈分，让周边番邦骑在头上，当自己的岳父？另一个原因，则在于皇家血统的纯正性，若是有了外邦血脉融合，很容易受到牵制……

当日，杨昭回宫之后，来到甘露殿，也正听着二圣唠嗑，说起了接见突厥使臣，另有和亲之事。

他皇祖父接见突厥使臣的时间，定在五日后，至于和亲，二圣暂时还没有这个想法，等到那位突利可汗灭了叛逆的前朝公主，另有分化突厥内部，才会进行考虑。

杨昭听后，欲言又止的模样，顿时被二圣察觉了。

“阿孩怎么了？是不是有话跟皇祖母，皇祖父说？”

独孤伽罗握着爱孙的手道。

杨坚也放下了茶杯，好奇看来。

杨昭小嘴鼓了鼓，然后挺直胸膛道：“皇祖父、皇祖母，孙儿听说，强盛的国家，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡！

无论面对突厥，还是匈奴，孙儿相信，在您们的治理下，大隋也一定是这样的强国！”

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