一天，一位员外要出远门。临走时，交代仆人阿福：“你要好好看门啊，别让我们的驴子、绳子什么的，被偷走了！”阿福说：“您放心好了，交给我就没问题了！”员外走后，阿福一个人觉得很无聊。忽然，屋外传来一阵阵咚咚锵锵的锣鼓声，原来街上要演戏了！阿福高兴地拔腿就往外冲，脚刚踏出门槛，耳边突然响起员外交代的话：“阿福你要好好看家，别让……”苦恼的阿福，搔头想着该怎么办呢？“有了！”
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南山雷音寺的住持突然得了重病，请了许多郎中用了好多药都不见好转，后来一郎中建议：“要不试试这种药。”他说出了药的名称。这是一种名贵的药材，须每年春天连花带枝一并采摘，这种药材一株要卖到十多两银子。雷音寺后面的南山里就有，生长在悬崖峭壁上，数量甚少，极难采摘。一位信佛的药农听说此事后心甘情愿献出一枝药材，住持服用后，病奇迹般地好了。
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从前，有两位小和尚，一个姓黑，一个姓白。为了拜师学艺，做进一步的修炼，他们讨论各自分开去寻求名师。同时，他们也约定，十年后的今天，他俩一定再回到分手位置的渡船码头，不见不散。岁月如梭，十年一晃就过去了，两人依约回到渡船码头见面。白和尚问黑和尚：“黑老大，你的功夫一定很精进。这十年里，你老兄练就了什么绝活呢？”
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周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”<atitle><imgclass/>
佛在世时，有一位波斯王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群随从围绕其身边。途中，波斯王从远处看到一位白发苍苍的老人走过来，他深怕这位老迈的长者受到惊吓，即吩附身边的随从：“停下来！停下来！”让老人能慢慢地走过来。
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一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却剩下半桶水。两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，他为只能负起责任的一半，感到非常难过。
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佛陀就跟他开示说，世间有四件事不能永久保存：第一、“有常者必无常”。就是说凡是存在的任何事物，不可能永远不变，继续保持原貌，它时时刻刻都在变化，本质会慢慢改变，最后就消失。例如我们的身体时时刻刻都在新陈代谢，经过生老病死，最后在这个世间消失；
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山里有一座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天：“小沙弥问禅师，师父，你整天说‘境由心生，一切唯心造，心为人之灵。’那么，人的心究竟有多大？”禅师没有直接回答，而是说：“你闭上眼睛，在心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛，等了一小会儿，他睁开眼睛说：“师父，我的大山造好了。”禅师又说：“你再造一根小草吧。’小沙弥同样闭目想了一会儿，告诉师父小草造好了。
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有一天佛陀和阿难出去托钵，他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离，当走到树林和乡村交界处时，地上有很多断落的树枝和竹刺，佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根，痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中，但佛陀已痛到昏了过去。
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很多佛理故事，都是用简单的生活细节来点醒世人。1、求人不如求己2、一切皆空3、你且看他4、悟性如光5、送一轮明月6、修佛7、心境8、礼物
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在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意意。有一天，小和尚心血来潮，忽然问了长老一个问题：什么是佛教？长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
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有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：“我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。”于是，很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝。但善生长者对每一个前来讨宝盒的人说：“你还不是世界上最贫穷的人！”
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一、在一次宴会上，马克吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！马克吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了
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一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：“禅师，人的欲望是什么？”禅师看了一眼行者，说道：“你先回去吧，明天中午的时候再来，记住不要吃饭，也不要喝水。”尽管行者并不明白禅师的用意，但还是照办了。
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梅花鹿是一个不善于交朋友的动物。它的朋友很少，日子过得单调乏味，十分痛苦。形成强烈对比的是，角马左右逢源，朋友如云，过得快活极了。梅花鹿决心想办法改变自己。它想拥有许多好朋友。于是，有一天梅花鹿便向角马讨教交友的秘诀。角马对梅花鹿说：“我最近要组织几场联欢会，
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老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。小沙弥走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受六道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！<atitle><imgclass/>
佛在世时，有一位频沙王，是佛陀的大护法，他有位很好的朋友弗迦沙王。一天弗迦沙王派使者送了一座金塔莲花座给频沙王，频沙王觉得这份礼物不但庄严华丽，而且也非常宝贵，于是恭敬的把这份重礼供养佛陀。佛陀也欢喜接受了。
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有一年，我和老板在珠海过关去澳门的时候，被一个乞丐扯住了。乞丐身强力壮，一副不给钱不让你走的样子。那个时候我23岁，年轻气盛，顿时非常气愤，和他倔住了。我当时的态度是：你这是抢钱还是乞讨？你还这么年轻，不知道自己去赚钱啊？就算你扯住了我，我也不会给你钱！
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有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一位农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”
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有一个聪明的年轻人，很想在各方面强过别人，他尤其想成为有大学问的人。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，可学业却没有什么长进。他非常苦恼，他去向一位大师请教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该怎么做了。”那山上有许多晶莹的小石头，
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从前在印度，有一个生性非常悭吝的人，不要说叫他布施，就是叫他开口说出“布施”这两个字，他都觉得非常困难，因为在他心里，根本没有一丝一毫布施他人的意愿。他后来遇见了佛陀，从佛陀的教化中知道了布施的功德，可是由于心性悭吝，还是无法布施。佛陀先叫他右手拿一把草，叫他想象把右手当自己，左手当别人，
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有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？”天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。
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1获得胜利的方法故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽
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一天，老和尚坐在寺庙里。傍晚时分，弟子们静静地坐在他的身边，听老和尚开示。老和尚看着弟子们，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。
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刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边，抱怨道：“公司的人什么都不懂。您说，我整天跟一群什么都不懂的人在一起，怎么工作？”师傅默默地将徒弟带进一间房子。房间的窗户被厚厚的布帘遮住，里面漆黑一片。师傅打开一盏灯，房里变得明亮起来。师傅问：“你能找到这盏灯的光辉吗？”徒弟觉得奇怪，反问道：“这房里不都是这盏灯的光辉吗？”师傅又接连打开三盏灯，房里顿时变得更加明亮。师傅说：“你现在还能找到第一盏灯的光辉吗？”徒弟这下傻眼了。
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瀑布，是江河走投无路时创造的奇迹。心里痛苦得过不去，仍然坚持继续走下去，走着走着奇迹就出现了。佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢？”
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有一个人爬到树上看热闹，结果热闹没看完就打起瞌睡来，身体一晃，他就醒了，醒来继续看，不久又打起瞌睡，好几次眼看就要掉下来了，非常危险。有人看见他，就嘲笑说：“那个人真傻，
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老梁家里有一个黄瓷盖碗，是件传家宝。最近等钱用，想出售。消息传出后，有古董商找上门来，拿在手里端详了半天说：“嗯，货是好货，可惜碗盖有个缺口。”老梁说：“给个痛快话儿，你能出多少钱？”古董商说，若是碗盖没有缺口，这个碗能值十万元，<atitle><imgclass/>
一、金子好还是烂泥好高僧问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！高僧笑曰，假如你是一颗种子呢？理：这个世界上并没有绝对的好与坏，适合你的，就是最好的。二、
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逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。有一天早上，大公主醒来，
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一头牛不愿再重复着繁重单调由没有自由的生活了。一条狗每天吃不饱，有时主人不高兴了还踢它，它也不愿再给主人看门了。于是，它们俩约好了晚上一起逃出去，到深山旷野里过自由的生活。夜晚，狗如约来到拴牛的树下。狗正准备咬断穿着牛鼻的绳子，可牛却阻止了它。狗奇怪地看着牛：“怎么，你改变主意了？”
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小和尚站起来，躺下，躺下，又站起来。禅师见小和尚举止怪异，便问：“你在做什么呢？”小和尚搔搔脑袋，疑惑地问：“当我站起来时，阴影就出现了；当我躺下时，阴影便消失。为什么一个人站着有阴影而躺下没有呢？”
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有三个年轻人在旅途中相遇了，于是结伴而行。他们探讨着满足感的话题，由于观点不同，激烈地辩论着，这时，一个老人走了过来。他侧耳听了一会儿，也没听出个所以然，“你们吵什么呢？”他问。第一个站了起来，说：“我这个人什么都喜欢，看见别人有的东西，我也要努力去得到。按理说，我这应该算是一种很积极的态度了，可我每天四处奔波，
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这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！于是小和尚找到师父，也要6个馒头。
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美国海关有一批没收的脚踏车，在公告后决定拍卖，拍卖会中，每次叫价，总有一个十岁出头的男孩以“五块”开始出价，然后又眼睁睁地看着脚踏车被别人用三十、四十元买去。拍卖暂停休息时，拍卖员问那小男孩为什么不出较高的价格来买。男孩说，他只有五块钱。
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一位老师给高三学生布置了一道材料作文题。材料的内容画的是一组漫画：一群人，每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得好辛苦啊。在这些人当中，有一个人开始动脑筋了。他趁人不备，用锯子把十字架的末端锯下去了一截。嘿，明显轻松了许多。很快，他就走到队伍的前面去了。
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有一个年轻人，一直得不到重用，他十分的苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。他终于见到了智者，年轻人问智者：“命运为什么对我如此不公平呢？”智者没有直接回答他，而是从地上捡了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔出去的小石子找回来。”年轻人再乱石堆中翻寻了半天，
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许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言。原因就是他们从来没有思考过人生什么最重要？他们不明白一些自以为重要的东西，是不是真的有价值？人们追求一些自以为重要的东西，有时候是很盲目的。
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完美：小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。怎么啦？老和尚问。写不好。老和尚捡起几张看：「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？我就是觉得不好。小和尚继续哭：我是完美主义者，一点都不能错。问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？
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如果没有了解死亡的真理，越老或活得越久，对死亡的恐惧便越多。逃避死亡或渴望长寿不老，都如同痴人说梦一般，如此过活，人生必会被持久的焦虑所扰。因此，如果人生远离生死无常的真理，建立在盲目的企望永恒不变的错误信念上，即使拥有再多的物质条件，我们的生存也成为了无有意识的行尸走肉。<atitle><imgclass/>
人非圣人，心存杂念也是合乎情理的；我们无法完全做到心无杂念，但是可以让杂念少些，拥有多些。在这里和大家分享一个小故事：一个弟子前去拜见禅师，问道：“师父，为什么我觉得自己这候年来总是没有长进？”禅师笑着说：“先喝杯水吧！”于是就拿起桌子上的茶壶，然后往杯子里倒水。水很快满了，但禅师却仍不罢手，依旧往杯注水。
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有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。
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有一天，知云和尚去参访石头禅师，二人谈兴很浓，说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙滩上的渡船用力推向江里，准备载客过江。船下水后，沙滩上留下一片被压死的螃蟹虾螺，让人看后心生怜悯。知云看后不禁向石头禅师问道：“请问大师，刚才船夫推船入江，压死不少虾螺，这是乘客之过，还是船夫之过？”
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有一位法师在返寺途中，时近傍晚，突然雷声隆隆，天下起了雨。大雨滂沱，看样子短时间内不会停止。“怎么办呢？”他四下张望，所幸不远处有一座庄园，好便能够求住一宿避避风雨。庄园很大，守门的仆人见是个法师敲门，问明来意，冷冷地回说：“我家老爷向来和僧道无缘，你最好另做打算吧！”
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有一段时间，弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么？”“天空。”弟子答。“天空够大吧，”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”弟子无法相信。只见师父用一只手掌遮住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗？”继而师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦，小烦恼，
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某寺举办一个大型佛事活动，邀请我参加。这样的活动准备充足，仪轨极其庄严而隆重。我想，每一个能参加的人，都应感到佛缘殊胜。我需要拍些照片用于宣传。当盛大的仪帐队簇拥诸山长老进入法堂，我和许多居士、信众跟随其后，抢拍镜头。但在法堂门口，我被一个工作人员拦住了，凭我佩带的贵宾证，是不允许入内的。我说明了我的需要，但工作人员表示只能按制度办事。我只好退了回来。
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以前，我常常是受一点委屈，就受不了，认为比窦娥都冤枉了。还有的时候，得理不饶人。马老师说，这根本不叫修行人。我不服气，：“修行是做好事，不做坏事，修理个人累劫的坏习气，怎么现在还应该受委屈了，他人的错还要自己承担吗？”师：“真正的修行人，常怀大慈悲之心，哪有委屈的感觉，只要众生能得到利益，只要众生能够离苦得乐，行者受什么都是甘之如饴的。”
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只要我们能够变得宁静，让内在的话语跟声音全都静下来，我们就能看清楚，生命里最根本的东西是什么。要看见真理，我们需要一双宁静的双眼。在还没找到这双眼之前就寻求真理的人，其找寻是徒劳的。有一天临济禅师在讲法。他说，“在每个人内在，在每一个身体里，都隐藏着一个无形无名的存在。让光透过身体之窗照耀出来的正是这无名的存在。
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有甲乙两人去跟师傅修禅，两个人都很刻苦，但是两个人都觉得很辛苦，因为这两个人有烟瘾。因为师父很严格，所以两个人一直熬着，终于有一天两个人都熬不住了，就约定分别向师父请求准许吸烟。甲先去向师父申请吸烟，结果被师父棒打了一顿。乙后去向师父申请吸烟，结果师父批准。甲觉得奇怪，为什么师父会偏向乙？
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生命是一个缘生的历程。有过去的因，还得有现在的缘才能成立一切现象。因是种，缘是环境；有因而无缘，种子无从发展成丰硕的果实来。人生就是一个因缘不断互动的过程，缘一错过就不再出现。所以生活的策略是随缘。随缘表示不可以在生活历程中裹足不前。生活是现成的，环境际遇是不能挑剔等待。待机而动往往是虚掷光阴，蹉跎岁月。生活必须是随缘成长，随缘实现的；任何等待都在破坏生的成长和完整性。
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佛陀说过一个寓言故事。一位年轻的商人从远方返家，发现自己的房子不但被土匪洗劫一空，而且被烧毁了。在房子的断垣残壁之外，有一小具尸体，他以为那就是他小儿子的残骸。他不知道自己的儿子仍然活着，他不知道烧了房子之后，那些土匪把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况之下，这位商人深信自己看见的那一小具尸体就是他儿子。他捶胸痛哭，不断地拔着自己的头发。不久他就开始进行火化的仪式。
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朋友振振有词：“可是这里是首都呀，世界了解中国的窗口呀，不该成为全国的楷模吗？”我不擅长辩论，只好乖乖闭嘴，事实求是地讲，北京上下班高峰期，抢座现象的确比较普遍。有的人路程很远，全程站着非常很累，自然希望占个座，并且坐着看书刷手机也方便。上地铁时，大多数人都是自觉排队的。但是无法避免少数人站在队伍的侧面插队上车的现象，或是排在后面的人向前拥挤的现象。这样，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起争先恐后地向里挤，受伤事件时有发生。<atitle><imgclass/>
其实，在人生的长河里，每个人都活得很辛苦，每个人都有着这样的失意或那样的挫折；要活，要吃，要穿，便要去找工作，去挣钱，去养活自己也养活家人；要等着评职称，晋级，涨工资，分房子；要去面对生活中的种种琐事，还要应对高考落榜、下岗失业、病痛折磨等等不测。然而这一切并不可怕，因为终有一天这些都会成为过去，我们会迎来新的生活。可怕的是也许有那么一天，我们对生活失去了热情，那样我们的日子就会忧伤，生活就会没有亮点，一切就会索然无味。
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宋徽宗喜欢书画，并且有很深的造诣。一天，他问随从：天下何人画驴最好？随从四处打听，匆忙中得知一位叫朱子明的画家有驴画家之称，即召他进宫画驴。得知被召进宫是为皇上画驴时，朱子明吓出一身冷汗。他
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有一天，石霜和楚国禅师正在筛米。被他们的师父灵佑禅师看见了说：“这是施主的东西，不要抛撒了啊！”“我们并没有抛撒呀？”石霜答到。灵佑禅师在地上捡起一粒米，说：“你看，这是什么”石霜哑口无言。
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有位名人，曾对我讲了一个故事──有一天，他的朋友跟他说：“生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规划，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下很长远的计画。其实错了，我要重新规划自己的人生，因为我觉悟到人生无常。”
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一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，
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有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而不要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗？”孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了！”这就是那个小孩的聪明之处。的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到
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一位从事商品零售业的居士向清净诉苦：近期业务不景气，想扩大规模又缺少资金，贷款迟迟办不下来，心情不好偏偏又牙疼……清净讲了一个故事：有个国王，经常带着他信任的宰相出游。一次打猎时，被国王射中的狮子袭击了国王。在众侍卫的救护下，国王仅受了轻伤，但断了一个小拇指。国王很伤
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有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗？故事说：边塞居民中，有位擅长推测吉凶的老人。一次，他的马跑失到胡人的住地。人们为此宽慰他。那老人说：这怎么就不会是一种福气呢。过了几个月，那匹失马带着一群胡人的良马回来了。人们为此前来祝贺他，那
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有一位信徒在佛殿礼好佛后，便信步到花园散步，碰巧看到园头（负责园艺的僧众）正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝、浇水施肥，给予特别照顾。信徒不解的问道：“园头禅师，照顾
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行善要趁早，求法要及时，我请问大家：你们在这短暂的人生时空中，是怎么样生活下来的呢？有没有把握时间行善求法？有没有利用空间自利利人？佛经里有个譬喻。有个国王身边经常有左右两大臣，国王喜欢左边的大臣，不喜欢右边的大臣。右边的大臣觉得奇怪，不明白自己何以失宠，只好密
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一个小孩喝水，奶奶给了他一个漂亮的玻璃杯。孩子一见就爱不释手，喝完水也紧紧抓着杯子不放。奶奶说：“傻孩子，你抓不住的，抓久了手就松了，把杯子摔碎了。”小孩很执拗：“不，我肯定会紧紧抓住它！”奶奶慈祥地笑了：“就算你能一直抓着，有一天
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许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高
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