8、为什么如来和玉帝不能到地府

神界的大神肯定不能下地狱啊。地府自始至终都归天庭管辖,也就是说地府的领导都是玉帝委派的。

中国古代神话中的人物，是道教神话里仙人中的最高主宰，也是传说中的三界的主宰！类似于希腊的宙斯和基督的耶和华！在《西游记》等神话小说和神话传说中被提及！

玉皇大帝是道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

据《玉皇本行集》记载﹕光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。

9、小说修真的一些问题

大概是这些，其实可以自己发挥的想怎么写就怎么写呵呵

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。90%的小说都是这么定类，各别书各别对待，LZ知道原理即可，都是换汤不换药的

蜀山剑侠传》法宝小考(108件

书中对仗：

惟独干莫宝光，深藏地肺，渺难追探；

不似丰城剑气，上射穹霄，可以迹象。

18佛，54仙，36邪

1刀灯幢符盖环鉴轮伞

2砂丸障珠座尺冲鼎兜

3盾幡坊戈钩圭剪箭镜

4铠令罗牌盘瓶球圈扇

5梭网焰衣音玉针子钟

6舟柱簪钻叉锤刺钉蛊

7火雷莲铃幕弩屏旗丝

8盂錾瘴装

●二九佛宝●

d【刀】

屠龙刀[佛]，书244回，摘文：

不到万分危急时轻易不肯应用的降魔至宝，用时但听龙吟，一弯四边金芒如雨、形如新月的寒碧精光立即电掣而出。晃眼暴胀，神龙剪尾一般，两条芒尾各自伸长数丈，射出无限奇光，金碧交辉，冷气森森。

出处：屠龙师太所用。

持有者：癞姑。

d【灯】

心灯[佛]，书204回，摘文：

又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是万年前美玉精英所制。藏于海窍洞穴内，一盘坐佛龛枯僧所持，最奇的是，那灯蕊并未点着，却有一穗虚焰影，势若飞舞。人只要靠近洞口，灯焰便渐明显，现出极淡的青荧光影；人一退后，又复如初。发动时，灯头结着一个金黄色的圆灯花，大仅如豆，周边也有寸许长短，红蓝白三色光焰已由灯间飞起，晶芒四射，三条奇光便以黄光为轴，转风车一般，共结成一圈金、红、蓝、白的四色飙轮。此佛家真火专打元神，收得越紧，进入越深，动静相生，有不可思议的奥妙。

出处：佛门至宝。

持有者：叶缤。

d【幢】

七宝金幢[佛]，书245回，摘文：

那宝幢似幡非幡，略似华盖，共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光：头层上，是两个连环宝圈；二层是一朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃；三层是一钵盂；四层是一金钟；五层是一慧剑；六层是一梵铃；七层是一宝镜。全宝幢上，本就宝气精光上烛霄汉，这七层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华，融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力。

出处：青莲峪。

持有者：仙都二女谢璎谢琳。

f【符】

贝叶灵符[佛]，书259回，摘文：

形如一片手掌大的翠绿树叶，并无符号字迹在上，只是金光隐隐，祥辉浮泛。用法出于禅师遗偈留音，习佛家诀印，再以本身真灵主持，便能由心运用。

出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。

持有者：申屠宏。

桫椤灵符[佛]，书295回，摘文：

西方佛木桫椤树叶，经佛法施展，可与心灵相通。如有什事求助，照所传诀印施为，七老元神立时随念即至，一任对方法力多高，也伤害不了持符者。只是时间匆促，此符仅能用三次，便失灵效，不到紧急，不可轻用。

出处：丽山七老所炼。

持有者：李洪。

g【盖】

香云宝盖[佛]，书297回，摘文：

随着心念化为一幢金光祥霞，威力无上，神妙非常，用以防身御敌，多厉害的邪法，异宝也不能伤。

出处：佛门至宝。

持有者：燃脂头陀，借于李洪。

h【环】

伏魔金环[佛]，书258回，摘文：

一圈黄印，大约丈许。威力引发时，眼前倏地奇亮，金霞焕彩，生出无量吸力，吸上身来。如换一个法力稍差的人，当时定被吸进圈中，吃那西方真金之气裹住一绞，纵不形消神灭，也休想逃得性命。后化为一个金环，晃眼由大而小，只有茶杯粗细。

出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。

持有者：申屠宏。

j【鉴】

六阳神火鉴[佛]，书306回，摘文：

采西方太乙真金炼成，本是一面圆镜，不用时小才寸许。一经施为，那面圆镜便随人心意大小，紧附身前，发出六道青光，重在一起，化为乾上坤下六象。光由镜中发出，每束最长的不过六寸，粗才如指，青荧荧的，光色甚是晶明，看去并不强烈。但是越往外放射，展越大。邪法异宝吃青光一照，便即消灭。

出处：一真上人所炼。

持有者：易静。

l【轮】

法华金刚轮[佛]，书179回，摘文：

施展起来，立时化成万道光芒，如银雨旋空，飙轮电转，称得起是无坚不摧，无攻不克。

出处：芬陀大师所炼。

持有者：杨瑾。

那迦宝相轮[佛]，书293回，摘文：

发时一蓬上具百零八片形似风车的五角金花，出手加大，电也似疾，上面花叶一齐转动，旋动起大蓬五色金花银雨。

出处：佛门至宝。

持有者：苏宪祥。

s【伞】

兜率宝伞[佛]，书307回，摘文：

用时伞首先暴长，发出万道毫光，宛如一座金光祥霞结成的华盖，将人笼罩。下面又有一片金云将人托住，盘坐其上。

出处：一真上人所炼。

持有者：易静。

s【砂】

天璇神砂[佛]，书268回，摘文：

佛家八功德池中神泥所化，数十百丈长大一股五色星砂，具有极大的吸力，星光看去虽只绿豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，随灭随生，变化无穷。

出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。

持有者：阮征。

w【丸】

牟尼散光丸[佛]，书162回，摘文：

黄豆大小，其红如火，光明透亮的朱丸，放时一点溜圆火星，转眼火星胀大有千百倍。此宝专能分光破气，异派魔教中所炼法宝本质不高，遇上便无幸理。

出处：一真上人所炼。

持有者：易静。

z【障】

紫云仙障[佛]，书130回，摘文：

初起时，只似一团轻绢雾毅，彩绢冰纨。及至被红霞往下一压，便放出五色毫光，百丈彩雾，将人周身护住，真个神化无穷。

出处：优昙大师所炼。

持有者：齐霞儿。

z【珠】

金菩提念珠[佛]，书183回，摘文：

佛门降魔至宝，原是一真大师的念珠，经过几辈禅真持偈修炼，无坚不摧，以意发出，轻重随心。

出处：佛门至宝。

持有者：杨瑾，易静各得。

牟尼定珠[佛]，书219，220，292回，摘文：

用法有六字真言和两个偈印，与元神相合，动念即生妙用，身畔飞起一环十八团明光，晶辉朗耀，合成丈许大一团祥霞包没全身，莹莹欲流，宝相庄严。

出处：白眉禅师所炼。

持有者：李英琼。

弥陀珠[佛]，书290回，摘文：

此宝发时，一团青紫钳三色的祥光立时化成千百朵五色金花，暴雨也似，无论何物遇上，便作轻雷之声，纷纷爆炸，随灭随生，生生不已，威力绝大。更能分别对方善恶，敌人邪法越高，威力越强，全随人的意念与善恶气机感应。对方如非极恶穷凶，至多受伤，决不致死。如不是妖邪一流，因与宝主人发生误会，致起争斗，那千百朵金花便只将人包围逼紧，上下飞舞，不令进退，对方嗔念一消，立时复原飞回。

出处：佛门至宝。

持有者：张瑶青。

z【座】

西方金莲神座[佛]，书293回，摘文：

乃是一朵大约丈许的千叶莲花，拥着一个形如蒲团的宝座，四外莲瓣尖上齐放毫光，往上飞射，上面更有一圈佛光，祥辉潋滟，花雨缤纷，飞舞而下。

出处：佛门至宝。

持有者：李洪。

■六九仙珍■

c【尺】

九天元阳尺[仙]，书94回，摘文：

配合同出玉匣天书所载九字真符方显无穷妙用，用时尺头飞起九朵金花，光芒夺目，照眼生辉，荧荧流转。

出处：古仙广成子所炼，藏于鼎湖峰。

持有者：怪叫花凌浑。

c【冲】

千叶神雷冲[仙]，书278回，摘文：

形如一个千叶莲花形的风车，当中有一小莲房，中具九孔。用时指定前面，如法施为，风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出。看去并不强烈，可是所到之处，不论多么坚厚神奇的铜墙铁壁，或是五金之精所炼法宝，只要射中一点，挨着便即消融，妙在连点声音都没有。

出处：钱康夫妇所炼。

持有者：钱莱。

d【灯】

乾灵金灯[仙]，书290回，摘文：

一盏半人多高的金灯，由一翠玉灯菜托住，沉浮火海之中，时隐时现。灯上结着一朵如意形的灯花，光焰停匀，时青时白，时红时紫，彩色晶莹，变幻无常。

出处：仙府奇珍。

持有者：圣姑伽音，置于幻波池。

d【鼎】

禹鼎[仙]，书132回，摘文：

禹王至宝，鼎身其质非金非玉，色如紫霞，光华闪闪。鼎纽上盘着一条怪物，狼首双翼，似龙非龙，狞恶非凡。鼎上铸着许多魑魅魍魉，鱼龙蛇鬼，山精水怪之类，雷雨风云包罗万象。

出处：浙江雁荡山峰顶雁湖。

持有者：齐霞儿。

九疑鼎[仙]，书182回，摘文：

大小不过二三尺，通体金色。鼎盖上蟠伏着一个异兽，生得牛首蛇身，象鼻狮尾，六足四翼，前腿高昂，末后四腿逐渐低下，形相猛恶已极。鼎盖不大，那怪物却是神威凶猛，势欲飞舞，越看越令人害怕。满鼎腹俱是万类万物的形相，由天地山川、风云雷雨，至日月星辰，飞潜动植及从未见过的怪物恶鬼，小而昆虫鳞介，无不毕具，不特神采生动，意态飞舞，那么无量数的东西，不论大小，看上去都是空灵独立，各有方位，毫不显出混杂拥塞之象，中间还夹有许多朱书符篆。形制奇古，光彩灿然。

出处：圣陵至宝。

持有者：杨瑾。

寒氤宝鼎[仙]，书267回，摘文：

鼎中所藏冷焰神雷具有感应妙用，如磁引针，追上便炸，威力极大，由合而分，出手便是大蓬银色寒星朝敌激射，大片霹雳当空爆炸，中间杂有巨响，满空银电也似的雷火横飞。

出处：陷空老祖所有，置于灵癸殿。

持有者：灵奇。

d【兜】

五岳锦云兜[仙]，书98回，摘文：

采取五岳云雾炼成的至宝，不用时原像一团彩云，装在七宝紫晶瓶之中。用时不但能收极厉害的飞刀飞针，如被用宝的人将这五云精华运用真气催动起来，还能将数人裹人烟岚之内，消灭五行真火，气闭骨软而死。

出处：白发龙女崔五姑自炼。

持有者：崔五姑。

d【盾】

铁赑仙盾[仙]，书166回，摘文：

采取东海底万年寒铁所炼，颇似一面护身盾牌，盾的上端是一个赑首，非道法高深的人不能应用。用时人在盾后，以先天大乙真气驾驭前进，那赑口和赑目内自会发出百丈寒光，两条白气。所到之处，无论沙石金铁，遇上便即消融。

出处：妙一真人所炼。

持有者：矮叟朱梅。

f【幡】

弥尘幡[仙]，书77回，摘文：

一个方寸小幡，中间绘着一个人心，隐隐放出五色光华，不时变幻，颇有神妙，能纳须弥于微尘芥子。用时只须将幡取出，也无须掐诀念咒，心念一动，便即回到原处。

出处：天狐宝相夫人所炼。

持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。

■f【坊】

落神坊[仙]，书285回，摘文：

形似一座黄金牌坊，共有五个门楼。出手向空一掷，立时高达数十丈，在五彩云烟环绕之中，由门内发射出狂风烈火，迅雷飞叉，夹着轰轰隆隆雷电之声，怒涛一般，朝前涌去，声势猛恶，无与伦比。所过之处，休说是人，便是整座山岳也被化成劫灰，端的厉害非常。

出处：丌南公所炼。

持有者：笙签。

g【戈】

太皓戈[仙]，书188回，摘文：

两柄古戈，按剑法练习，便和飞剑一样，可以运用自如。尚有一样妙处，如使双戈并用，无论敌人多厉害的法宝，即或自身功力不济，不能将它收为己有，也可将它架住，不致伤己分毫。

出处：前古遗宝。

持有者：凌云凤。

g【钩】

列缺双钩[仙]，书204回，摘文：

本是古仙列缺降魔防身至宝。与各异派中所用飞剑、法宝大不相同。发时化为一青一蓝两道钩形光华，大小分合，尤其不畏邪污，无不由心。差一点的道家飞剑和寻常法宝吃它联合钩住，一剪一挫，立即碎裂，失了灵效，端的厉害非常。

出处：古仙列缺所炼。

持有者：摩诃尊者司空湛。

断玉钩[仙]，书217回，摘文：

采太乙元精和万年寒晶融和淬炼，发时化成两钩金红色极强烈的光华，互相交尾飞出，是唯一能抵挡长眉祖师所留玉匣飞刀的法宝。

出处：前古共工氏。

持有者：李洪。

g【圭】

离合五云圭[仙]，书207，287回，摘文：

阴阳两面状如黑铁。阳圭长不及尺，约有二指来宽，一指来厚，上面满布密鳞，腹有古篆，形似穿山甲，腹下却倒拳着十八只九爪钩，刻制极为精细诡异，通体乌黑，谛视并无光华。原藏在元江江心水眼金船内，不曾出世，威力绝大。阴圭藏在神碑内，因经连山大师苦心炼过，自具威力妙用。两仪合壁时，呈墨绿光泽，阴圭较阳圭大，中有浅凹，仿佛正反两面的古令符，阳圭正嵌其中，严丝合缝，成了一体。宝光外映，精芒眩目。

出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。

持有者：余英男。

h【环】

纳芥环[仙]，书130回，摘文：

大约寸许的小圈儿，一出手变成青光荧荧一圈亩许寒光，在彩云拥护中，将人全身套定。

出处：金姥姥镇山至宝。

持有者：向芳淑。

龙雀环[仙]，书163回，摘文：

原是子母两副，专为仙家成道时御魔之用。每一施为，只是一蓝一黄，两个连环光圈飞将起来，敌人法宝如被束住，便往小处收紧，断成数截。

出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。

持有者：矮叟朱梅。

天心双环[仙]，书281回，摘文：

大小形式相同，仿佛两环一阴一阳，一为冷气森森，侵入肌发；一为光气温暖，照在人身，具有一种阳和之气，通体生春，可以合壁并用，更具互相吸引的妙用。

出处：古仙艾真子所炼，藏于云雾山金石峡古洞。

持有者：齐金蝉得阳，朱文得阴。

二气环[仙]，书291回，摘文：

防身之用，威力绝大。初发时，只是一个淡微微青紫二色的光圈环绕身外，大只数尺。跟着发出一片光雾，将人通身包没，成一青红二色的气团，随人心念发生妙用。一经发难，当时精芒猛射，晃眼暴长千百倍，形如一个日轮。无论上天下地，任何厉害的飞剑法宝，钢铁石土，挨着便成粉碎。

出处：前古奇珍。

持有者：沙红燕。

■腾蛇环[仙]，书305回，摘文：

形似一个大半圆的玉圈，上面蟠着七条灵蛇，口中各喷彩焰，其直如电，满空飞舞。

出处：前古奇珍，藏于黑刀峡宝库。

持有者：笑和尚。

j【剪】

乌龙剪[仙]，书130回，摘文：

用时放出两条蛟龙般东西，带起一片乌光黑云，疾如电闪，专斩修道人的元神。

出处：神驼乙休所炼。

持有者：司徒平。

j【箭】

太乙青灵箭[仙]，书231，286回，摘文：

太阴月魄寒精所炼之宝，手扬处，化为千万银雨，四下激射，专伤元神，与别的法宝不同，敌人无法收取。

出处：枯竹老人所炼。

持有者：方瑛，元皓。

j【镜】

天遁镜[仙]，书33回，摘文：

一面三寸许方圆的铜镜，按照口诀行事，便有五色光华，无论多么厉害的剑光法宝，被镜光一照，便失其效用，同时敌人便看不见自己存身之处。

出处：古仙广成子所炼。

持有者：朱文。

昊天镜[仙]，书182回，摘文：

其质非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去却又无痕，非刻非绘，深没入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注视，却是越看越远。内中花雨缤纷，金霞片片，风云水火，一一在金霞中现形，随时转幻，变化无穷。

出处：圣陵至宝。

持有者：杨瑾。

k【铠】

六阳青灵辟魔铠[仙]，书277回，摘文：

看似青竹叶所制，拿在手上，其软如棉。竹叶小巧玲珑，约有三寸见方一叠，轻飘飘的，色似翠绿，隐隐放光。照着所传用法，随手一扬，立化成一身形似蓑衣的铠甲，紧附身上，通体满是竹叶形的鳞片，寒光若电，晶芒四射，立成了一个碧色光幢，随心隐现，端的神妙非常。

出处：枯竹老人所炼。

持有者：钱莱。

l【令】

神禹令[仙]，书188回，摘文：

面形似令牌之宝，乃洪都故物，又名潜龙符，为洪荒前地海中独角潜龙之角所制，专能避水防火，降魔诛怪。夏禹治水，曾仗它驱妖除怪，开山通谷，妙用甚多。

出处：前古遗宝。

持有者：凌云凤。

l【轮】

日月五星轮[仙]，书289回，摘文：

发时化为大小三轮奇光。一轮其红如火，钊轮电驭，急转不休，四边发射出千万朵火焰，猛射如雨，火星笼罩之下，红雪飘空，上下飞舞，光芒万丈，烈焰烛空。第二轮却似一个大冰盘，寒光四射，照在身上，似有极大吸力。最厉害的是那第三轮，外边上有五色星光，迎空暴长数十百倍，各射出一股光气，压力之大迥异寻常。

出处：丌南公所炼。

持有者：庞化成。

l【罗】

如意水烟罗[仙]，书221回，摘文：

一面宝网，不用时，折叠起来，薄薄一层，大只方寸，弹指展开，大小数百千丈，无不由心。妙在是与别的法宝不同，毫无光华，也无甚形迹。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得几非目力能见的烟痕；任多猛烈的水火风雷，均攻不进。

出处：天府奇珍。

持有者：韩仙子。

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