嬴城认真的听取着众多朝臣的议论。
整体来说。
就如李斯提出来的一样。
严查,严查,严查!
但这!
真要到权力失控的时候,根本查不过来。
因为。
在权力失控之中,也包括严查之人权力的失控。
明朝东西厂的存在,便是最好的证明。
那句‘东厂不敢杀的人我杀。东厂不敢管的事我管,一句话东厂管得了的我要管,东厂管不了的我更要管。先斩后奏,皇权特许,这就是西厂,够不够清楚。’
并不是一句什么值得宣扬与称赞的事情,更谈不上什么霸气。
只不过是权力失控之下的产物罢了。
其真正的意义在于,在明朝刑部,都察院,大理寺三法司,已经不足以威慑和解决权力失控的问题,需要皇权特许以新的部门来解决权力失控的问题。
而皇权特许却又很快成为尾大不掉的问题。
也因此。
监察之举措。
可以在一段时间内起到很好的效果。
但从长远来看,其弊大于利。
因为这样的制度。
就和官民关系一样,以百分之一的官员管理百姓。
同样。
在官员群体中,监察之制也是以百分之一的监察官员管理百分之九十九的官员,尤其是,这样的比例并不会随着监察官员的增多而增加。
嬴城见众多官员说的差不多了,没有什么太好的主意,便道:
“监察只是辅助之工具,不能来指望监察来令官员自律。”
随着嬴城开始指正,众多朝臣纷纷安静了下来,犹如聆听教诲般开始兴致勃勃的聆听。
而嬴城,并未有多少停顿,道:“制衡以权,其法有三,一监察,二约德,三制官。”
“监察之策,便如李公所言,以法监法,避免权力的失控。”
李斯点了点头,对嬴城还是非常认可的。
以法监法是最好的制衡权力方式。
但他很感兴趣的是,约德与制官。
他并不反对任何有利的,实用的,新的策略。
嬴城并未有停顿,缓缓道:
“约德之策,自是约束官员的品行德行,定期展开官员正德正法大会,以此纠正官员之中不合理的想法。”
听到嬴城约德之策,下方的李斯不由眉头一皱。
儒家的一套?
而且还是子张之儒的一套?
儒家追求君子以自律,孙氏之儒则继承治学置儒,自荀子开创儒法,早先他辗转稷下学宫之时,学的便是荀子的儒法,但儒法也是偏向于君子自律一套。
而现在嬴城的约德之策,更偏向于子张之儒的君子以自律,标榜德行,高德位高。
就是说,要让官员自己通过明辨理的学习,来纠正自己的思想。
这,无异于天方夜谭。
不过。
李斯并没有立刻发表自己的意见。
安静的等着嬴城说完。
嬴城也并没有任何的停顿,继续道:
“制官之策,自是从官制之度的本身来解决权力之失控。”
“其内,有三。”
“同职异地调任制,制权交接轮岗制,官员福利制。”
“其中,同职异地轮岗制,可为恒守官,以五年为期进行三个一同一个不同,同一职位官员在同一职权范围内进行同权调任,官员调任之时必须为不同地调任。”
“制权交接轮岗制,在官员调动中,同一府衙内官员,以相互制衡之权,进行依次调任,在五年内完成一轮调任,而在调任前后交接之中,即为交责,在官员履任上不追查前任之责,只问责其位,五年任期内,第一年为接责,三年为执政,第五年为交责。”
“官员福利制,提升官员俸禄,以月俸为准,每月一日朝廷提前发放本月官员俸禄,
各处府衙均设内食肆,按府衙级别及一地经济恒定内食肆标准,此食肆由各地府库负担,
在调任期间,朝廷负责车马人调任供应,在调任后,朝廷负责府邸供应并以官员级别置办府邸,此为流动府邸,任期入驻,调任即离,即以在朝廷调任中官员不必操劳于任何生活之琐碎事。”
安静。
随着嬴城话音落地。
整个朝堂变得一片的寂静了下来。
所有朝臣都在沉思。
死寂一般的在沉思。
仿佛此时摸摩挲脚步的声音都清晰可闻。
没有人关注监察。
监察之事早已有之。
没有人关注约德。
约德之事以人性而定。
但是。