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第一百零三章 理当弃市(2 / 2)

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母后每日临朝前,都会对他耳提面命,说萧相国是社稷栋梁,于国于家都有着不可磨灭之功,未来定要青史留名的,万不可折辱。

于是,他在脑中飞速打了个草稿,便一板一眼地对刘季说,

“萧何身为相国,曾亲制《九章律》,如今却知法犯法,毒螫(shi)加于吏民,强赊民田,获资千万。

按律,理当弃市——”

“噗——”

刘季没忍住,一口茶全部喷在织着彩色大花的厚厚绨锦上,湿了一大片。

宫人们忙扑上前来擦拭,刘盈被他的反应唬住,脸色一白,不知所措地噤了声。

***

两汉时的死刑,可以分为显戮与隐戮两种类型。

隐戮,可以理解为秘密处死,给死者留个体面,而显戮,便是在城内或近郭的闹市,通常是在四通八达、道路交汇的十字路口,处死人犯。

为了显示犯人被杀是罪有应得,往往在显戮行刑前,还要敲锣打鼓,吸引城中百姓前来,再进行读鞫(ju),也就是当众宣读囚人所犯之罪。

刘盈所说的弃市,是显戮的一种,犯人在闹市被斩首或绞死后,抛尸于市,或三日、或十余日,用以警戒世人。

所以,弃市是比普通死罪更羞辱的一种刑罚,是针对罪大恶极之人身体与名誉上的双重翦灭。

太子此言一出,纵使萧何见过千般大场面,也吓得失手将简牍掉到地上,瞪大眼睛,万般惊恐地看着太子,脑中飞速闪过自己与太子的过往——

自己未曾开罪过这位小阎王啊,莫非是旁人教他说的?

可又会是何人呢?是刘季本人吗,还是吕雉?

抑或是叔孙通,或是张良,是曹参?

或者其他什么暗中结下的敌人,企图假戏真做,对他一击致命?

他面上的阴晴变换,心思飘忽不定,全被吕雉尽收眼底。

吕雉深知刘盈的性格,他木讷柔弱,却是个仁义忠厚的少年,于是温言鼓励道,

“盈儿,不碍的,你把想说的话说完。”

“是。”

得到母亲的鼓励,刘盈吸了口气,接着说道,

“但萧相国为我大汉殚精竭虑,儿臣日日看在眼里,感念在心。

《周礼》……《周礼》以八辟丽邦法,附刑罚,其三为议贤之辟,其四为议能之辟,其五为议功之辟,其六为议贵之辟。

儿臣以为,萧何有社稷之功,身兼贤、能与功四者,不宜以寻常律法处置。”

八辟起源于周代,是唐代“八议”的前身,依次为议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤与议宾八项。

简而言之,当以上八类人犯了死罪时,需要交由皇帝特事特办,通常能得到法外容情的宽大处理。

与八辟相对的,则是十恶不赦,也就是无论如何宽恕,也无法免除死罪的谋反、谋大逆等十项重罪。

显然,萧何所犯的并不是十恶,还是可以议一议的。

刘季没想到,短短数月不见,太子居然能出口成章,说出周礼中的决狱先例来,心下倒有些惊喜,却依然不动声色地问,

“所以,照你这么议,相国就从弃市变为无罪了吗?”

“也不是,”

刘盈徐徐道来,

“父皇为了稳定天下人心,减徭役,免赋税,与民休息,此乃立国之本。

萧相国之罪,虽可不死,却仍需受刑并昭示天下,以示我朝法度严明,劝课农桑。

至于刑罚嘛,儿臣监国失察,愿代相国受髡(kun)刑,向百姓谢罪。”

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