第21章 再游西湖 重访寺院
弘治十六年（1503）春，三十二岁的王阳明来到杭州。省城杭州是故地重游，十一年前，王秀才从这里取得了功名，浙江省壬子年第七十名举人。杭州不仅是老家余姚进京的地理桥梁，也是王阳明进京步入仕途的科举桥梁。这次来杭州，王阳明再次面临着把杭州作为桥梁的境遇，此岸为人世，彼岸为仙界；桥这头为红尘，桥那头是空门；河这边是有，河那边是空；水这面是亲人，水那面是路人；这边有亲情，那边是空性；这边有挚爱，那边是慈悲。王阳明正徘徊在桥面上，他想走向空，但他感情上放不下有，他想跟着感觉走，但在理性上他处于两难境地。这次，王阳明落脚于杭州西南大慈山上的虎跑寺。
入住虎跑 拜访妙有
虎跑寺原名大慈定慧禅寺，这个名字含义丰富，有大慈大悲，有戒、定、慧三学，又是禅宗寺院。王阳明读《坛经》知道，《坛经》成书的因缘就是广东韶州刺史祈请六祖慧能大师说法的记录。可见，过去不少官员遇上难题，喜欢找法师咨询。梁武帝时，陶弘景高卧深山，做红尘的政事顾问，号称山中宰相。历代皇宫内院和金銮殿上，都曾有和尚、道人出没，不少皇帝还拜和尚为国师。为什么会这样呢？王阳明心里忖度着，是不是因为当局者迷旁观者清，出家人跳出三界外不在五行中，置身红尘外，作为一个旁观者，看得更清楚？
虎跑寺方丈法号妙有，自称八十岁，有人说九十岁，看起来七十岁。妙有法师在方丈室接待了客居寺院的王阳明。
王阳明一直念念不忘在宛委山阳明洞天自己丢掉自己的那次经历。拜见妙有方丈时，官场上俗套的言语寒暄被省掉了，他开门见山地请教道：“敢问老和尚，俗人去年秋冬在绍兴会稽山修行，在一次静中竟然丢失了自己，空掉了自己。去年在九华山，听无相寺性空法师开示说，天地间地、水、火、风四大皆空。自从去年空掉自己后，我心中的亲情空没了，爱心变淡了，自觉人世间没有一点可留恋的。老祖宗说的天、地、人三才，怎么会变空变虚了呢？这就是道吗？还请老和尚慈悲开示！”
妙有法师笑眯眯的，眼神纯净得像个孩子一样，他笑着问道：“年轻人，你说你空了，是谁在和老衲说话呢？你说空了，你是在和谁说话呢？”
王阳明刚进方丈室时，就觉得室内非常舒适。现在与老方丈对坐，他明显地感觉到了老人浑身飘散出的一种淡淡的檀香味，这种馨香弥漫在室内，让王阳明觉得自己的头顶清凉轻安。妙有法师纯真纯净的笑，让王阳明自觉好像被这种笑融化掉了似的。老人的问话问住了王阳明，是呀，既然世界都虚幻了，谁在和谁说话呢？
王阳明心里一片空白。一直以来自认智慧也被公认聪明的王阳明，不可能有解答不了的问题呀。王阳明急中作答道：“这就是说没有空掉。既然没有空，那就是有了，自然是我和老和尚您在说话呀。”
妙有法师一直笑眯眯的，静静地笑看着王阳明，听王阳明答完，他紧跟着问道：“年轻人，有也不是道呀！你想想，一百年后，老衲和你又在哪里呢？”
王阳明犹豫了一下，试探着回答道：“那还是空掉了，四大皆空。这是佛家的看家说法呀！”
妙有法师紧跟着说道：“空也不是道，道岂能是空道。”
王阳明随口答道：“那就是不空不有。”
妙有法师紧跟着问道：“不空不有是什么？”
王阳明脱口而出：“不空不有是妙有。就是法师您的法号。”
妙有法师不等王阳明话音落地，急促地问道：“妙有是什么？”
王阳明脱口而出道：“妙有就是法师您。”
妙有法师不给王阳明思考的余地，句句紧逼，紧接着问道：“我是什么？”
王阳明这下没有了答案，他结结巴巴道，“您、您……”
妙有法师不等王阳明思考，又追问道：“快说！快说！”见王阳明要张嘴，伸手托着王阳明的下巴，嘴中催促道：“快说！快说！”
王阳明心中没有答案，他的下巴还被妙有法师一只手托着，法师托得紧紧的，他虽下意识地要张嘴，却张不开嘴。这边妙有法师还在急迫地催促：“快说！快说！快说！我是什么？”
王阳明心中一片空白。妙有法师拿开了托在王阳明下巴下的手掌，还在催促道：“我是什么？”
王阳明下意识地嘴唇略张，似开未开时，妙有法师一巴掌拍在了王阳明的头上，下手重重的。这一掌拍得王阳明眼冒金星，他还没清醒过来，只听妙有和尚问：“我是什么？”
王阳明打了一个激灵，直觉一下失去了自己的身心，心开义解。王阳明心中一下子充满了莫以名状的喜悦。喜悦中的王阳明也不答话，起身扑通跪在妙有法师脚前，咚咚咚，连磕三个响头。
王阳明起身端坐在座位上，笑眯眯的；妙有法师在座位上一直笑眯眯的，一老一少就这样静静地坐着，间或对笑着互看一眼，没有谁再说一句话。方丈室内的气氛静谧着、安详着、和谐着、馨香着，一老一少清净的心性融合在了一起，一起静谧着、安详着、清净着、馨香着、喜悦着……
就这样静静地坐了半炷香的工夫，妙有法师笑眯眯地吩咐道：“近前来，到跟前来。”王阳明乖乖地、轻缓地移步到妙有法师跟前，妙有老人伸手从袖口掏出一方手帕，轻轻拭去王阳明刚刚磕头时前额上沾上的浮尘，笑眯眯地吩咐道：“去吧！这才是刚刚上路，要在生活中去磨炼去摔打，见道可以是空门，证道、行道必须到红尘中去。去吧，孩子！”