第147章 良知助考 打蛇七寸
各地求学良知的读书人，源源不断地来到绍兴。在沂河苑里的点志亭下，王阳明给钱德洪、王畿、何廷仁、黄宏纲等几个弟子分派任务。王阳明说道：“南府台新刻印了《传习录》。过去的《传习录》，主要是对《大学》的问答解释，可以叫‘大学问’。这几年，我一直在讲致良知，南府台把新内容补充上去了，同时又收录了对各地问学的回信。什么是良知？怎么致良知？新《传习录》说得清楚明白。各地来求学的，程度深浅不一，有的能读懂，有的读起来费劲。性之、正之、汝中、德洪，你们各分地域，帮助他们疏通疏通，既是帮他们，也是替我分担子了。”
九月，王阳明回余姚扫墓。
每次回余姚，王阳明总要到瑞云楼看看。这次，钱德洪、钱德洪的弟弟钱德周和钱仲实，三个弟子陪着王阳明探访瑞云楼。钱蒙在家，招待王阳明喝茶。两个人喝着茶，钱蒙说道：“去年秋天我去绍兴，蒙阳明先生招待，我这一辈子也算见识过伯府了。”钱蒙得意地笑着，“虽然看不见伯府门前的承恩坊，总算跨过伯府的门槛了，喝过伯府里的茶水了。俗话说，侯门深似海。不是仨孩子跟着先生读书，我这辈子哪能有机会见识伯爵府？哈哈，说起来我们钱家祖上吴越王，那住的可是宫殿，是皇宫。”钱德洪起身把茶杯递到父亲手上，插话道：“爹，您喝茶！”
钱蒙喝了口茶，也明白儿子这举动的意思，改口说道：“去年秋上在绍兴，还麻烦江西来的魏良政、魏良器俩孩子，照顾我游览会稽山。那十来天，这俩孩子一直陪着我。我怕耽误孩子读书和准备考试，这俩孩子反倒安慰我，说，心渔翁，别为我们担心，我们时时刻刻都在准备考试。孩子会说话，我听着舒心。虽然我知道，心学就是在心上用功夫，在心上求良知，但我还是一直在担心。我当时问俩孩子，你们学良知，学得再好，考场上是要考朱子学问的。怎么能说不耽误呢？俩孩子说，我们有了良知学问，到了考场，回答朱子学问的考题，是打蛇打七寸。阳明先生，今天正好遇上您，孩子们跟着您学良知，我一直悬着这颗心。我们钱家虽然不指望能再现祖宗的气派，但想在门前竖一座进士牌坊，这个任务，还压在孩子们头上呢。”
王阳明一直默默地坐着，时不时地呷口茶，脸上淡淡地笑着，到这该应答时，他不紧不慢地说道：“心渔翁，魏良政说打蛇打七寸，没说错。我把圣贤学问比作持家吧，有了良知，好比一个积善的富裕人家，家用器具置办得齐整，住的、吃的、穿的、用的，万事不求人，想请客就请客，自己有东西；客人走了，自己享用，东西还是自家的。一生一世吃穿不愁。说到现在的科举考试，就像一个穷人家，缺东少西，天天靠借贷度日，想请客，家用百物，都要挪借。客人来了，家里摆设得满满当当，是一时的富裕；客人走了，满屋子的东西又都得还给人家了。”
钱德洪接着说道：“爹，先生打比喻，儿子直接说吧。《应试大全》上那些文章，唯一的作用就是应付考试，考试前突击背背记记，考中了万事大吉，考后就被抛在脑后；万一没考中，照样忘得干干净净，过三年再考，还要临阵磨枪，再突击死记硬背。那些东西，过日子用不到，做官用不到，修身养性也用不到。唯一的作用，就是应付考试。”
钱蒙尴尬地笑着说道：“这孩子，你应付不了考试，你就跨不过做官的门槛。阳明先生做尚书，做爵爷，不也是这么应付过来的！德洪，阳明先生贵为爵爷，身在名利中，有资格说不在乎名利。你呢，你尝过名利的滋味吗？”钱蒙转向王阳明说道，“阳明先生，您也别在意。当年竹轩翁，不也是这样一心盼着你们，盼着龙山公，盼着阳明先生，金榜题名、光宗耀祖吗？”
王阳明认真地听着固执的钱蒙教训儿子，他理解钱蒙的心思，知道他不愿意听比喻，也不喜欢听大道理，他要的是科举功名的实惠，于是王阳明说道：“心渔翁，今年秋试已经发榜了，去年陪着你在会稽山游览的魏良政，派人来报喜，考中了江西省解元，举子第一名。这是江西。咱们浙江的解元，同是咱良知学弟子，山阴的钱楩，说不定还是你们吴越王一个族谱的。余姚今年的新举子，吴仁、孙应奎、郑寅、孙升，都是良知学弟子。孙升，孙忠烈家老三，第一次考试就上榜了。心渔翁，一个人，有了良知，那是大智慧，受用终生。用良知拿功名，就像稻田里养鱼，是副业，是捎带着的。”
钱蒙捋着胡子，笑得很灿烂，说道：“阳明先生，魏良政那孩子说打蛇打七寸，还真让他说中了。阳明先生的弟子拿下了江西、浙江两省的解元！好！好！就是德洪这孩子，上次进京……阳明先生，喝茶！请喝茶！”
王阳明端着茶杯，笑着说道：“德洪，记住心渔翁的愿望！”
钱德洪点点头，对钱蒙说道：“爹，你这下不担心了吧？”
钱蒙有些尴尬，像个孩子似的笑着说道：“不听到喜报上门，你爹肩上这个担子放不下来。”
王阳明笑着说道：“心渔翁的长箫，看来这次听不成了。你总不能悬着心吹箫呀！”
钱蒙笑着说道：“先生放心，我一吹箫，就啥心也顾不上操了。德洪，取箫。”
从瑞云楼出来，钱德洪三兄弟陪着王阳明到了龙泉山上的中天阁。在讲学之前，王阳明和弟子们一起到忠烈祠向孙燧致祭。嘉靖二年，知县丘养浩在龙泉山向阳的一面修了忠烈祠，以祭祀孙燧。孙燧被朝廷追谥“忠烈”。
夏淳、范引年、柴凤、管州、谷钟秀、黄文涣、周于德、杨珂、邹大绩、叶鸣、黄骥、胡希周、徐文恭、孙墀、卢义之等弟子聚集在中天阁，王阳明带给每位弟子一套南大吉新刻印的《传习录》。
王阳明开讲道：“余姚和龙泉山，让我想起了长辈们的舜象读书会。当年先师陆拙庵先生、先岳父诸介庵先生、先考龙山公、已仙逝的黄梅川先生，和如今在泗门养老的谢阁老谢木斋先生，”每提到一位老前辈，王阳明都要高高拱手过肩，以示敬重。梅川是黄珣的号。听众中，坐有前辈家族的后人。王阳明继续说道，“老一辈人从读书会走出去，走向了北京南京，走遍了天下，他们都是德高望重之人。他们的起点就是读书会。他们会一起读书，一起讨论，一起提醒，一起促进，一起静坐。承蒙诸君抬爱，我每次回来，大家会集于此问学。我来一次，也不能多留，多不过十天，十天时间，中间也不过聚会三四次。下一次见面，可能已经是一年后了。我们的心上落满了灰尘，我们的良知被埋藏得很深，短短十天时间，我们能从沙堆里淘出来金子吗？所以，我希望诸君，我在，你们要聚会，我不在，你们也要坚持聚会。聚会干什么？不是来争强好胜的，不是来沽名钓誉的，也不是来揭别人短处的，是来互相取长补短的。会友相处的一个原则，就是虚心谦下。怎么虚心谦下？我提个六字原则，比较具体：一是聆听，二是欣赏，三是接纳。一起聚会的人不要多，三五人最好。互相讲互相听，一刻时间内，五个人轮流讲，平均分配时间。对错好坏，都要聆听，这能锻炼一个人的静心。学会聆听，聆听你过去不耐烦听的；学会欣赏，欣赏你过去不欣赏的；学会接纳，接纳你过去不愿意接纳的。你包容了整个世界，你就拥有了整个世界。拥有了整个世界，这就是一，无分别，无对立，这是一心！”