十月，从余姚回到绍兴，有一个好消息在等着王阳明：各地弟子集资兴建的阳明书院竣工了。书院在伯府西边，在西郭门内光相桥东畔。王阳明终于有了自己的书院，有了专属于良知学的讲坛。知府南大吉参加了王阳明在书院的第一次讲学，之后他向王阳明告辞要进京述职。今年是天下百官每三年一次的进京述职年份，十二月到京述职。稽山书院的学生感恩南大吉，集体到伯府，请托王阳明挽留南大吉留任。王阳明写了《送南元善入觐序》，为南大吉送行。

十一月，新科举人钱楩进京赶考前，来阳明书院，向王阳明请益。钱楩告辞后，王阳明望着陪侍在身边的王畿和钱德洪，只笑不语。王畿心领神会，回望着王阳明，嘻嘻地笑着，摇了摇头。钱德洪被王阳明笑得莫名其妙，迟疑着问道：“德洪愚钝，请先生明言，弟子言行是否有不妥之处？”

王阳明开口道：“事情宜早不宜晚。早些上路，不怕路上耽误。汝中、德洪，你们准备什么时间上路？”

钱德洪问道：“先生，上什么路？”

王畿说道：“先生，弟子自从跟随先生求学良知后，就一心一意只求心中富贵和良知，对身外之物，并无所求。”

钱德洪醒悟过来，道：“身外虚名，非弟子所求。”

王阳明笑眯眯地说：“德洪，别忘了心渔翁的嘱托。求学良知，不妨碍孝道。钱家等着你光宗耀祖呢。”

钱德洪躬身说道：“先生，良知光耀千古，自能光耀门庭。”

王阳明笑道：“德洪，心渔翁等着你的喜报呢。德洪、汝中，圣贤学问，不追逐名利，但并不拒绝名利。缺少良知的名利，有名无实；有了良知的名利，有名有实。有了良知的功名，不仅仅可以光耀门庭，更可以造福更多的人：教学，能照亮更多人的心；做官，能泽及更多的人。如果只自己享用良知，只求自己心中富贵，那和一辈子躲进山洞苦修的人有什么区别！这不仅仅是自私自利，更是一种新的障碍，障碍你们见到良知。良知没有任何障碍。没有追逐名利的心，也没有拒绝名利的心；没有看重名利的心，也没有轻视名利的心。就像你们平时做功夫时，或者是数息入静的时候，或者是观心入静的时候，对待出息入息，对待心上的念头，不追逐，不拒绝，任其自然，不做丝毫的加工，这叫自由自在。名利、功名，对圣贤学问来说，就好比一个念头。怎么格物？怎么格这个念头？我说格物是正念头。怎么正？不追逐，是正念头，是个善念。虽然你不追逐，是善念，你却拒绝了它，就不是至善。有善恶，只能是个好人。到至善，这才是良心，才生良知。”一言及此，王阳明停下来，笑眯眯地看向两个人。

王畿点点头。钱德洪茫然地半张着嘴。

王阳明继续说道：“我鼓励你们进京赶考，不单单是为了满足心渔翁的心愿，我们要证明给心渔翁看，良知是怎么打蛇打七寸的。这样做，不仅仅是证明给心渔翁一个人看的，还是要证明给和心渔翁一样不理解良知学说的人看的。汝中、德洪，良知学说是个新生事物。对它，赞扬的人少，诋毁的人多。是以，我们不仅要自己享用良知，还要宣传良知。天下读书人，闷在书堆里出不来，实在可怜。我们饱尝过这种苦闷，本分人，就像罗石（董沄号罗石）先生形容的，一辈子像个木偶，浑身透着一股呆傻气，甚至透着一股酸腐味；投机的人，干脆不再读书，不再信书，不再信圣贤学问，他们会因而变得无所顾忌，敢胡作非为。一个拘泥，一个放荡；一个过分，一个不及，都失了中庸。汝中，你已初尝个中滋味；德洪，你现在也知道了，在心上用功，德性洪一寸，脚下的步子就宽一尺。”钱德洪品性忠厚，相比王畿，他显得有些迟钝，但是王阳明这个比喻，钱德洪立刻就听懂了，听懂了的钱德洪呵呵笑了。钱德洪名宽，字德洪。

王阳明笑道：“你们懂了，我就不再费口舌了。明年二月，天下读书人都在盯着北京的会试。汝中、德洪，你们两个是跟我时间最长的弟子，你们考场上的成败，决定着天下读书人对良知学说的看法。”

王畿爽快点了头。钱德洪憨厚地笑着说：“先生，我心里没有障碍了。这次进京，既能让家君满意，又是先生的心愿，我定会努力投考。”

嘉靖四年的除夕，董沄特意来到绍兴，陪王阳明守岁。漫天噼噼啪啪的鞭炮声，是天地间浪漫的诗吟歌诵；一对老师生映着红红的炭火，你唱我和。

三月里，踏着满地的春色，王畿和钱德洪从北京回来了。王畿和钱德洪双双顺利通过了礼部主持的会试，成了贡士，但两人都放弃了嘉靖皇帝亲自主持的殿试。殿试对通过会试取得贡士资格的考生，只是重新排名次，已经没有了淘汰。唾手可得的进士功名，王畿和钱德洪不要了。

这年金榜题名的绍兴弟子，有钱楩、朱篪、表弟闻人诠、管见和诸演。

(本章完)