火莲的手势渐渐在罗霄山中传播开，只要山民用了这个手势，便被看做圣教的弟子，可以得到同为教众的照顾。山民们索取，也必须要奉献，当同为教众有难时，他们必须给予帮助。

“我是管家，东坡的管家。”秦管家点头哈腰，他见过的世面多，知道怎么去应付这种人，“村子里的粮食快没了，堂主本想留下来等粮食，但又怕虎王责怪传教不力。”

送粮食来队伍共有五十个山贼和一百个奴仆，两帮人就在大道上进行交接。秦管家领着留守的汉子们浩浩荡荡的搬运粮食进寨。

“既然都不在，粮食就交给你，点清楚带回村子去吧。”小头目脑子里斗争了半天，放弃了借机敲诈一笔钱财的想法。秦管家把事事牵扯道虎王头上，让他有点缩手缩脚。

小头目稍显不悦，送粮食来的人竟然没有个有身份的人接待，弥勒教人还真把自己当根葱。

郑晟亲自率领教士走进充满戒心的小村落。山里最缺的是粮食和郎中，而弥勒教传教的主力有一半是郎中。他们免费为山民治病，用仅有的粮食救济挣扎在生死线的穷困的人。

九月底，一队小喽啰驱赶牛车从新修建的山道来到东坡的村落。

村落里留守的人不足一半。

秦管家眼巴巴的看着粮食，“走了，都走了。”

山区穷困，但山里并非没有好东西，只是山货流通的渠道太少，无法避免被几个集子里的货商盘剥。抢掠是杀鸡取卵之法，郑晟命一边命教众勘察适合耕种的地形准备明年垦荒，一边加紧联络张宽仁和袁州城的王中坤，为山货谋取出路，为山民购置生活必须的铁器和盐巴。

为首的小头目命牛车停下，“送粮食来的，周堂主在吗？”他四个月前曾送过粮食，弥勒教的人如丧家之犬，现在这里已经像一座完备的山寨。

茨坪的战争至少要持续整个冬天，坐山虎现在无暇顾及弥勒教，弥勒教奉命开始传教，不是为弥勒降世的传人，是为他们自己。

回到东坡的第三日，他披上灰色的布袍，领口绣了一朵红色的火焰，穿着破旧的草鞋走过铺满火红色枫叶的丛林。

弥勒教开始在罗霄山传教，也许，他们不应该再被称做弥勒教。

茨坪周边的良田才是罗霄山最宝贵的财产，弥勒教在山里折腾的再多，也无法解决山民的贫困，但郑晟现在唯有做好自己能做到的事情，让山民们感受到他的真心。穷困的百姓们要求的并不多，谁对他们好，他们记得清楚。

山里的消息传播的很慢，一个月后，下坪被山贼攻破的消息经翠竹坪传向袁州。

没有在罗霄山里呆过的人不知道下坪的重要性。下坪是茨坪门户，丢失了下坪，意味着罗霄山里的局势变得异常严峻。如果山里的平衡被打破，江西行省也许不得不再次组织一次围剿。

不说耗费钱财，经历了去年在山里的征战，没有官兵愿意再来这里，他们不怕山贼，他们怕看不见头的群山。

（今天短一点，情人节，无心码字~~，祝各位情人节快乐！！！）