秋高气爽之季，在邹普胜、倪文俊、彭莹玉、赵普胜、况普天、项普略等弥勒教一干骨干的拥戴下，徐寿辉正式称帝。

在商定国号时，大家争论不休，最终彭莹玉一锤定音，定国号为“天完。”所谓“天完”，就是在“大元”两个字上各加上一个盖子，预兆新建立的政权能压“大元”一头。

彭祖师无时无刻不在显露他坚决反元的决心。

南锁红军和北锁红巾的孟海马和布王三都没有到，还有就是郑晟没有到。他们都派来了使者，王中坤代表郑晟参加了登基典礼。

徐寿辉称帝意味着南派弥勒教军与淮西弥勒教军正式对立。天无二日，国无二君，韩林儿没有派使者来祝贺。彭莹玉曾经在淮西避难，对此事忧心冲冲，但现在他一手创立的弥勒教军已经轮不到他来做主了。

现在南派弥勒教各支义军都认可了徐寿辉为帝，如果他要这些人供奉韩林儿皇帝，只怕他首先要被踢出朝廷。

“彭党”弟子都是他的徒弟，但朝堂上不讲人情，父子、夫妻、兄弟都可以为了权力相互残杀，莫说他这个有名无分的师父。

武昌城张灯结彩，在城外设立粥棚赈济灾民。义军对蒙古人和色目人残忍，但各派头领吃完肉，总会留一些汤给南人百姓，比凶残的蒙古人强上百倍。邹普胜下令广设佛堂，招募年轻力壮的百姓编入军中，做好向攻打官兵的准备。

武昌城内鱼龙混杂，王中坤出身弥勒教，在这座城市里如鱼得水，他能与况普天把酒言欢，也能与彭莹玉侃侃而谈。但他明显能感觉到曾经亲密无间的战友都对他有些遮遮掩掩。再也回不到过去了，义军士卒都兴高采烈说弥勒教、明教、白莲教和圣教都是一家人，都是为了反鞑子，但各部头领明白，他们永远无法成为一家人。

在武昌城里走了这一遭，王中坤彻底清醒，他已是圣教弟子，再也回不到过去弥勒教信徒的身份。弥勒教的身份是他的资源和本钱，他怎么想不重要，因为所有人都当他是郑晟的人。

这位年轻的将军抬头看看府邸上挂着门匾，不等他开口询问，一个乖巧的小厮走过来，拱手道：“明将军，太师正在等着你。”

但他不知道，义军派系多，成分复杂，邹普胜如果只拜一家佛，无法团结所有人。

“呵，”邹普胜不在意的笑了笑，“他怎么成了起兵反元的第一人，彭祖师当年在袁州举事时，他临阵脱逃，和他那个使者王中坤背叛了彭祖师。”

“太师，这是……”

邹普胜的眼皮都没抬，过了许久，他放在膝盖上打着手印的五指才松开。

明玉珍稽首行礼：“见过太师。”

到处都有热闹的酒宴，其中隐藏了无数利益交换。

邹普胜对明玉珍的无动于衷很不满意，道：“如今天完初立，陛下、彭祖师与我募集兵马，不日将起大军攻入江南腹地。祖师对郑晟虽有不满，但他终究是祖师的弟子，我的师弟，不到万不得已，不会做出同室操戈的事情。郑晟贪得无厌，正在攻打广州东路，又强迫祖师把湖广路封给他，陛下为了不与红巾军冲突，答应了他的要求。”

明玉珍想了想，点头道：“听说过。”

明玉珍不觉得这有什么特别，信奉光明佛是他的福报，他从来不会拿着刀子强迫百姓去朝拜佛祖，那有悖于慈悲的本意。

明玉珍走进院子，他对武昌城的一切都很满意。他本不姓明，因为信奉明王把自己的姓改成了明，以示自己对明王的忠诚。他对邹普胜这个弥勒教弟子没什么感觉，令他折服的是徐寿辉，陛下如他想象中的佛祖一模一样。

邹普胜摆出一副说来话长的模样，问：“你听说过郑晟吗？”

穿过中堂，走进后面的院子，一个中年的汉子正盘膝坐在微黄的老槐树下冥想。

一个高鼻梁的年轻将军停在太师府前。赶来武昌的义军头目不计其数，但能走进这座院子的人寥寥无几。

明玉珍的心狂跳起来。湖广行省左丞和右丞，他如果能得到一个官位，再无所求。他沉下心来，行礼道：“容我再好好想想。”

明玉珍道：“请太师明示。”

作为湖广三支主力义军的头领之一，明玉珍能来武昌给足了邹普胜情面。

“人不犯我我不犯人，人若犯我……”邹普胜拉长声调，意味深长的说：“我估计广州东路的战事很快就会结束。红巾军大军一旦进入湖广，你与孟海马就是唇亡齿寒。”

明玉珍没有打扰他，也没有觉得他无礼。作为佛弟子，他没有任何理由会去责怪慈悲和修行。