广州城外的步云山，山脚下有一座广济寺，多年来香火鼎盛。

在蒙古人没有统治这里之前，方圆百里都有广济寺的菩萨灵验的说法。小商贩的来求财，老百姓求风调雨顺，读书人求功名，兼有人求身体健康，儿孙满堂的人，每日来这里的人不计其数。

蒙古人灭亡南宋后，全国上下从皇帝到贩夫走卒都崇佛，这里的香火更胜前朝。

达官贵人和贫贱的百姓都来这里上香火。日子久了，有人看到贱民与自己同行，觉得心里不舒服。刚开始是某个有身份的人来礼佛会提前告知庙里的方丈，让寺里那一天不接外人，以求个清静。

一而再，再而三。慢慢就形成了传统，这里的寺庙只对富庶的人家开放。

红巾军攻入广州后，这里终于变得冷清下来。有钱人都窝在家里避风头。寺庙里没有人，和尚变得清闲下来，诵经礼佛，不用再应酬那些见面不得不说好话的人。

俗世间的悲欢离合是一个世界，寺庙的红墙青瓦隔着另一个世界。

几百年来，无论治世还是乱世，出家人永远有自己的栖身之处。就像袁州弥勒教造反，慈化禅寺的师父们在过着清贫的日子；弥勒教信徒被蒙古人杀的人头滚滚，慈化禅寺的师父在诵经超度亡灵；红巾军举事，丛慈化禅寺里走出来的彭莹玉、郑晟和余人成了风云一时的人物，一心师父还在陪伴着青灯古佛。

但红墙青瓦不是铜钱铁壁，有的灾难他们可以避开，有的灾难是他们命中的劫数。

正午时分，天上雾蒙蒙的太阳给冬天的午后增添了一副暖意。

按照宗主府的要求，广州东路的每个村子都有一个圣教弟子。王老二的弟弟被招募进了红巾军，他脑子灵善于与人沟通，被圣教选中召做弟子。

王老二在广州集训了一个月返回村子，瞄上了本村最大的地主。

他回到村里就一直在琢磨，村里就这些田地。他们这些种田的人想要拥有田地，就只能从王员外手里抢过来。在广州城里集训的时候，圣教的教士们只说目标，但从来没说过怎么去建立耕者有其田的国度。他想了很久，只有一种方法。把别人的东西抢过了分了，大家就有自己的田地了。

思前想后，他一边以圣教弟子的身份把村里的穷汉子聚集在自己身边，同时把目光盯上了十几里外的广济寺。这个从前在被蒙古人眷顾的寺庙简直就是为他准备练手的目标。他带着村里人先把广济寺抢了，建立起威望后，再对王员外下手就是水到渠成了。

王老二道：“把这里的东西分成三份，一份我们均分了，一份拿去换些兵器，还有一份要上交圣教。”

里面的和尚吓坏了，有几个胆子大的出来阻挡，立刻被汉子们踹到一边。

红巾军把蒙古人都杀光了，听说王员外跟城里的蒙古人有些关系，想来也不是好人。蒙古人都死了，王员外凭什么还安安稳稳的做财主。

他双手在胸口做了个火焰般的手势，道：“圣教弟子连生死都不放在心上，怕什么神佛。你们不记得这座寺庙的佛祖只保佑蒙古人和色目富商，像我们这种人，平日连靠近的机会都没有。”

他不认识字，但能背下所有的圣教教义，觉得这样做没有错。

下一个目标——王员外。

吵吵闹闹的人群安静下来，有人用诧异的眼神看着王老二，脚步不自觉的停下来。

有人问：“这些和尚怎么办？”

有人惊呼：“你想要做什么？”

他考虑的面面俱到，能被圣教选中成为弟子靠的不是运气，而是头脑。

王老二讥笑：“怕了吗，连一座庙都不敢砸，还说什么上战场与蒙古日拼命，只怕是娘子和女儿都被成蒙古人抢走了，也只会做缩头乌龟吧。”

王老二从路边捡起一块大石头：“砸了它，里面有十几年来蒙古人和色目人送给他们的钱财，那些东西都是我们的，都是蒙古人从我们手里抢过去。”

“不好吧，”有人怯生生的说：“就算我们不拜神佛，也不能随便砸毁寺庙。”

王老二拍拍胸口，自豪的说：“我当然当不了，但我兄弟已经被红巾军招用。我当不了红巾军，可以做圣教弟子啊。”