广州城外的步云山,山脚下有一座广济寺,多年来香火鼎盛。
在蒙古人没有统治这里之前,方圆百里都有广济寺的菩萨灵验的说法。小商贩的来求财,老百姓求风调雨顺,读书人求功名,兼有人求身体健康,儿孙满堂的人,每日来这里的人不计其数。
蒙古人灭亡南宋后,全国上下从皇帝到贩夫走卒都崇佛,这里的香火更胜前朝。
达官贵人和贫贱的百姓都来这里上香火。日子久了,有人看到贱民与自己同行,觉得心里不舒服。刚开始是某个有身份的人来礼佛会提前告知庙里的方丈,让寺里那一天不接外人,以求个清静。
一而再,再而三。慢慢就形成了传统,这里的寺庙只对富庶的人家开放。
红巾军攻入广州后,这里终于变得冷清下来。有钱人都窝在家里避风头。寺庙里没有人,和尚变得清闲下来,诵经礼佛,不用再应酬那些见面不得不说好话的人。
俗世间的悲欢离合是一个世界,寺庙的红墙青瓦隔着另一个世界。
几百年来,无论治世还是乱世,出家人永远有自己的栖身之处。就像袁州弥勒教造反,慈化禅寺的师父们在过着清贫的日子;弥勒教信徒被蒙古人杀的人头滚滚,慈化禅寺的师父在诵经超度亡灵;红巾军举事,丛慈化禅寺里走出来的彭莹玉、郑晟和余人成了风云一时的人物,一心师父还在陪伴着青灯古佛。
但红墙青瓦不是铜钱铁壁,有的灾难他们可以避开,有的灾难是他们命中的劫数。
正午时分,天上雾蒙蒙的太阳给冬天的午后增添了一副暖意。
按照宗主府的要求,广州东路的每个村子都有一个圣教弟子。王老二的弟弟被招募进了红巾军,他脑子灵善于与人沟通,被圣教选中召做弟子。
王老二在广州集训了一个月返回村子,瞄上了本村最大的地主。
他回到村里就一直在琢磨,村里就这些田地。他们这些种田的人想要拥有田地,就只能从王员外手里抢过来。在广州城里集训的时候,圣教的教士们只说目标,但从来没说过怎么去建立耕者有其田的国度。他想了很久,只有一种方法。把别人的东西抢过了分了,大家就有自己的田地了。
思前想后,他一边以圣教弟子的身份把村里的穷汉子聚集在自己身边,同时把目光盯上了十几里外的广济寺。这个从前在被蒙古人眷顾的寺庙简直就是为他准备练手的目标。他带着村里人先把广济寺抢了,建立起威望后,再对王员外下手就是水到渠成了。
王老二道:“把这里的东西分成三份,一份我们均分了,一份拿去换些兵器,还有一份要上交圣教。”
里面的和尚吓坏了,有几个胆子大的出来阻挡,立刻被汉子们踹到一边。
红巾军把蒙古人都杀光了,听说王员外跟城里的蒙古人有些关系,想来也不是好人。蒙古人都死了,王员外凭什么还安安稳稳的做财主。
他双手在胸口做了个火焰般的手势,道:“圣教弟子连生死都不放在心上,怕什么神佛。你们不记得这座寺庙的佛祖只保佑蒙古人和色目富商,像我们这种人,平日连靠近的机会都没有。”
他不认识字,但能背下所有的圣教教义,觉得这样做没有错。
下一个目标——王员外。
吵吵闹闹的人群安静下来,有人用诧异的眼神看着王老二,脚步不自觉的停下来。
有人问:“这些和尚怎么办?”
有人惊呼:“你想要做什么?”
他考虑的面面俱到,能被圣教选中成为弟子靠的不是运气,而是头脑。
王老二讥笑:“怕了吗,连一座庙都不敢砸,还说什么上战场与蒙古日拼命,只怕是娘子和女儿都被成蒙古人抢走了,也只会做缩头乌龟吧。”
王老二从路边捡起一块大石头:“砸了它,里面有十几年来蒙古人和色目人送给他们的钱财,那些东西都是我们的,都是蒙古人从我们手里抢过去。”
“不好吧,”有人怯生生的说:“就算我们不拜神佛,也不能随便砸毁寺庙。”
王老二拍拍胸口,自豪的说:“我当然当不了,但我兄弟已经被红巾军招用。我当不了红巾军,可以做圣教弟子啊。”