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地仙和菩萨佛祖(1 / 1)

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我继续说道雨师妾国在汤谷的北面。那里的人全身黑色,两只手各握着一条蛇,左边耳朵上挂有青色蛇,右边耳朵挂有红色蛇。另一种说法认为雨师妾国在十个太阳所在地的北面,那里的人是黑色身子而人的面孔,两只手各握着一只龟。玄股国在它的北面。那里的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋,使唤的两只鸟在身边。另一种说法认为玄股国在雨师妾国的北面。毛民国在它的北面。那里的人全身长满了毛。另一种说法认为毛民国在玄股国的北面。

劳民国在它的北面,那里的人全身黑色。有的人称劳民国为教民国。另一种说法认为劳民国在毛民国的北面,那里的人脸面眼睛手脚全是黑的。

东方的句芒神,是鸟的身子人的面孔,乘着两条龙。

我说完之后小龙女接着说道我也说一些故事把,不过是关于地仙和菩萨佛祖的。

我对小龙女说道那么你说吧。

接着小龙女说道我先说说地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪抱朴子论仙:“按仙经云:上士举形昇虚,谓之天仙中士游於名山,谓之地仙下士先死后蜕,谓之尸解仙。

神仙分为两类:先天神、人修仙。

1、方士称住在人间的仙人。

晋葛洪抱朴子论仙。

云笈七签卷一一四:“此飞仙之所服,非地仙之所闻。”

清薛福成庸盦笔记卷三:“罗浮山中有黄道人,相传东晋时,葛洪炼丹仙去,道人捞其鼎中余丹吞之,遂为地仙。时时披发氅衣,出行山中。”

2、地仙也称为遍知真人,既阳神是也,三花聚顶,五气朝元,一点真阳点化浑身阴质,可神游于日光之下,神游所至,便是能知,所以号称遍知真人。

3、比喻闲散享乐的人。

唐李涉秋日过员太祝林园诗:“望水寻山二里余,竹林斜到地仙居。”

新五代史杂传张筠:“筠居洛阳,拥其赀,以酒色声妓自娱足者十余年,人谓之地仙。”

唐刘禹锡刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别:“洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。”

宋苏轼李行中秀才醉眠亭诗:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”1

4、比喻美丽的女子。

元张可久醉太平席上有赠曲:“风流地仙,体态天然,画图谁敢鬭婵娟。”

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