“张德辉死了？”

朱高炽好奇的问道，感到有些不可思议，此人死的时机，实在是有些微妙，恐怕不少人心中非议，给了许多人很好的借口。

朱高炽甚至想到了日后的史书如何记载。

朱元璋是残暴。

那自己必然是薄凉二字。

“回殿下，根据地方传来的消息，张东家的确过世了。”

“我听人说，他是自杀的。”

朱高炽问道。

张德辉此人，朱高炽还是认可的。

周世丰身体不好，虽然比张德辉年轻许多，可前年已经病逝，没想到张德辉也走了，和周世丰不同，张德辉的死，朱高炽已经猜到是为了什么。

纪纲低着头。

张德辉的确是自杀的。

“唉。”

“何必啊。”

朱高炽感叹。

“殿下不必自责，此人疾病缠身，本就无几日可活，之所以如此，不过是想在大明律关于遗产税法正式公布前，提前把家产遗留给家中子弟。”

纪纲抬起头解释道。

朱高炽理解。

也有这样的事。

有一道政令公布前，许多老人提前死了，喝药的喝药，上吊的上吊。

以张德辉的地位和关系，他可以有更多的选择，不过哪条选择都无法让他放心，最终选择了最激烈的方式，可能在他看来是最稳妥的。

总不能后法还去管前事吧。

“张德辉还是了解我的。”朱高炽有些失落。

两人当年合作的愉快，建立了不菲的交情，不论身份，可谓是默契的忘年交。

遗产税法，早不公布，晚不公布，偏偏在这段时间公布，朱高炽的确有考虑张德辉本人的原因。

民间商行势力最大的莫过于煤炭商行。

煤炭商行最大的莫过于张家。

无论是资本还是关系网，张家绝对是翘楚。

如果可以的话，朱高炽会等上几年，等大明更加的稳定，才会来推广遗产税法，不过张德辉的身体，成为了导火索。

此人要是能多活几年，朱高炽说不得也会推迟。

可锦衣卫打探的消息，此人的病情加重，此人死后，就没有适合的“鸡”了，还有哪家比张家更为合适呢。

纪纲重新低下头。

民间的确有太子殿下薄凉的传闻。

张德辉这件事，可以说是多方面促成的，其中也有太子殿下所言，张德辉了解太子，知道这道法令下，最适合的就是张家。

为了保住张家的财产，才有了今日之事。

“张家的遗产，大概有多少？”

“估计八十万元以上，不包括张家手里的商行。”

听到这个数字，朱高炽忍不住摇了摇头。

当下。

大明工局普通工人的年收入，大概在十五元每年，不吃不喝也需要五万三千多年，才能攒下这笔不可思议的财富。

如此的差距实在是太大了。

继续发展二十年。

这个数字，朱高炽相信会达到十万年，甚至二十万年，三十万年。

资本不受控制，它盈利的速度，将会是犹如雪球一般的越滚越大，比传统社会中土地兼并，要高效无数倍的手段，两者的扩张速度不可同日而语。

一个从无到有的资本。

例如后世出名的某公司，只用了二十年，市值超过了人均年收入的十亿倍。

这样的一个商行，他做出的什么决定，能对任何行业带来毁灭性的打击，重新洗牌原来的行业，老百姓是没有任何反抗之力的。

资本不受控制，与权利不受控制的危害，两者本质上是一样的。

中国古代一直在打压权力，把权力约束起来。

从世袭封地贵族到世家阀门，从世家阀门到地主乡绅，权利一直在被压缩，包括权贵也是如此，每代的降爵等手段，就是控制权力的方式。

而中国古代从封建社会进入以人为本的社会，并不是自然发展，而是人为抗争直接迈入。

所以人们对打压资本并没有太深的认知。

这方面不如西方。

西方已经认识到资本的危害，但是他们喜欢打不过就加入，至于后患，他们更注重当下，在全局上的布局，有些短板。

打压权贵，控制土地兼并，保障人人有田耕种，是传统农业社会的共识。

那么在工业社会中。

控制资本，降低人均财富差距，同样是社会资源再分配的手段，本质上，传统农业社会和工业资本社会都是做的一样的事情。

只不过对象不一样，手腕也不一样。

换汤不换药。

“一个国家。”

“诞生之初，常常有更多的土地可以开拓，这就是生产力发展的过程，属于农业发展，虽然也会有土地兼并，但是因为盘子大，所以危害不大。”

“当下也是如此。”

“大明的生产力从推动工业化开始，有了大踏步的进展，工业的发展，虽然资本的成长也很快，可社会经济总量也在发展，所以危害也不大。”

“无论两者有何不同，当土地兼并的速度，超过了社会生产力，又或者资本成长的速度，超过了社会经济总量增长的速度，那么就是老百姓的人均资源变少了。”

“前者是老百姓无地可种，吃不饱饭；后者是百姓越来越困苦，收入跟不上经济的发展，沦为贫困，乃至吃不饱饭。”

“吃不饱饭的代价，最后带来的就是社会的动乱。”

朱高炽知道。

自己推动的遗产税，因为是全新的改革，中国历史上史无前例的事情，唯独宋朝，有关于旁户之家继承绝户遗产的税收，征税方面比较狭窄，与自己当下推动的遗产税法有巨大的差别。

可这件事是必须要做的。

后世市场经济也只发展了三十年，虽然没有正式的遗产税，实际上已经有了许多潜在的方式，并且也呼之欲出。

大明当下工业发展了十余年。

传统乡绅转变的资本，在发展的效率上，并不比中西方近代的资本家要慢，反而因为大明的庞大和影响力，犹如澳洲没有天敌的兔子。

朱高炽很确定。

自己不能从无到有的把遗产税推动出来。

那么下一代并不知道这些东西的人，是绝对不会从无到有，下一代多半也没有这样的威望，带来的就是需要经历社会发展的阵痛。

熬了过去，并且加以改进，就会继续发展。

熬不过去。

那么社会的动乱，又会是一场王朝周期的循环而已。

汉朝。

唐朝。

都是周边无敌的存在，在他们的世界里，犹如现在的大明，并没有太大的区别。

技术在汉朝和唐朝可以散布出去。

大明的技术同样也会散布出去。

英国曾经在中国的土地上耀武扬威，决定哪家军阀掌握话语权，才多少年的时间，已经在中国面前已经没有了资格来指手画脚。

为什么东亚被称为怪物房。

为什么中国古代周边的势力能往西边开拓，成为西方人口中的上帝之鞭等等。

因为中国古代的文明强盛辉煌，必然会散播出去技术和生产方式，促进周边势力的发展，所以中国古代周边的势力经常很强大。

同样的道理，现在的大明有多强大，几十年后的周边势力，同样会强大起来，至少在别的地区眼里是如此。

无论出于国势的考虑，还是以民为本的社会理念。

对于遗产税法。

将会是绝对要推动的事情，对国家和老百姓是利好的消息。

锦衣卫也需要改革。

锦衣卫也是很重要的势力。

朱高炽认真说道。

听完太子殿下的讲解，纪纲心中才有了初步的认知。

原来不只是杀富济贫的粗浅表现。

纪纲叹道：“臣已经明白太子殿下的想法，既然权贵们都要老老实实的接受代代降级，控制权力，难道资本比权贵还要厉害，还能不接受吗？”

“不一定。”

朱高炽忍不住笑了出来。

权贵有时候，还真不如资本好对付。

后世还未发展起来的时候，不光是经济的落后，还有其余方面的落后，包括认知上的落后。

西方国家慈善机构大行其道。

很长的一段时间，被人们用来感叹，说西方社会多么仁爱多么如何如何。

后来自身经济发展起来了，许多方面的认知也提高，越来越多的人恍然大悟，什么扯犊子的慈善机构，无非是资本家躲避遗产税的手段而已。

政治家不知道资本家的手腕吗？

他们当然知道。

可是他们已经打不赢资本家了，于是成为了资本家的喉舌。

西方社会进入工业化社会数百年，通过无数的市民反抗运动和起义，西方的百姓为自己争夺了许多的本该有的待遇，盘子体量大的环境下，西方百姓富裕了很多年。

道德水平的高低，由人们的经济基础决定。

按照教科书上的说法，就是道德是由一定社会的经济基础决定的社会意识形态。

只有正确的认知，才能明白西方社会的可取之处，以及需要避免的短板，而不是把西方社会的一些民间良好现象，归咎于对方的制度带来的。

这属于本末倒置。

会学错的。

西征军开始回国。

国内则调动部分的军队前往撒马尔罕都司进行换防，内阁和六部官员们，极力推广撒马尔罕地区的好处，希望更多的百姓前往撒马尔罕。

朱高炽召见了陈亨，张玉等人。

五军都督府和兵部负责军户，朱高炽关心各地军户的生活情况。

“还是要多发动军户移民。”

大明的人口年龄数据是不健康的。

新生儿的比例太高。

新生儿虽然能拉动内需，可是无法生产，在大明“有限”的经济生产力下，已经超过了中间的度，成为了大明经济发展的拖累。