第160章：大秦西域传一

“樵尤”是秦汉以前中原人对来自西域昆仑奴的戏谑称呼，顾名思义就是像砍柴烧炭的尤伶一样引人发噱，却不知达罗毗荼人自从夏商时代起被雅利安人大举征伐之后，为了避免被屠戮灭种，除了逃亡至印度半岛南端、斯里兰卡、孟加拉、马来半岛和南洋诸岛之外已别无选择，毕竟蝼蚁尚且偷生，更何况万物灵长之人类？所以，自从周穆王西征之后，常有塞外行商往来于陇西边地与西周边民交易，尤其是那主要负责给周天子养马的老秦部族中的权贵们最喜欢从月氏人和西域胡商那里购买“樵尤”来供自己役使，因为昆仑奴勤劳朴实，干活卖力，任劳任怨，对主人忠诚，真乃有口皆碑。因其个头长高善于奔跑，亦可作后备兵源。

达罗毗荼人是原本生活在印度半岛北部之印度河流域的黑种矮人，操达罗毗荼语系南印度诸语族，并早在中国夏朝之前的数百年间就已建立了奴隶制国家，还创造了著名的“哈拉巴文明”，标志着当时的古代印度已经有资格成为“四大文明古国”之一。但由于接下来在夏商之际，原本游牧在黑海和里海沿岸的白种雅利安人经过新时期时代末期后人口暴增，不得不向四面八方迁徙以缓解人口压力，于是有一支雅利安人在向东南迁徙的过程中，以埃兰伊朗古名和加喜特喀西特之名先后攻占了小亚细亚的古巴比伦王国和亚述帝国后仍不满足地继续占领了整个伊朗高原，进而兵锋直抵达罗毗荼人在印度河流域建立的摩亨佐达罗城与哈拉巴城，最后终于发动了侵略战争。由于战力相差悬殊，这些黑种矮人根本不是白种雅利安人游牧骑兵的对手，于是两城很快陷落，居民被杀，文明被毁，使印度北部沦落为雅利安人的地盘，并由征服者创造了原始“印度教”，将整个印度半岛居民按照“种姓制度”划分为四等人：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。雅利安人的原始宗教领袖和信仰宗教的部落酋长属于“婆罗门”这一高贵种族，其他富贵者和武士阶层属于“刹帝利”这一普通贵族，普通的雅利安百姓属于“吠舍”这一阶层，至于被征服的达罗毗荼人和南部高原、丛林中那些“异教徒”则被称为“首陀罗”，乃“贱民”，只适合做奴隶。四个阶层间彼此不可通婚。

达罗毗荼人的少数死剩种不得不逃亡半岛南部、孟加拉、缅甸和泰国一带，但由于受到原始丛林阻隔而未能占领中南半岛，但却通过马来半岛而乘坐独木舟漂移渡海去了印尼群岛、澳洲大陆，最远甚至到了菲律宾群岛。不过，此达罗毗荼人与非洲原始丛林中的班图人、俾格米等黑种小矮人只是形貌相合而并无血缘关系，但由于后来跟澳洲大陆的棕色毛利人发生混血之后才再次变异，肤色棕黑且个头稍微高大者被称之为“尼格利陀”。这些“樵尤”在后世秦汉时期开始大量出现在百越之地中国华南地区，尤其是海南儋州在汉武帝年间被设置为“儋耳”郡，就是因为这里的居民以“尼格利陀”为主，风俗习惯与华夏迥异，直到唐、宋时期，随着很多大食国商人阿拉伯人、波斯商人从海路前来南洋各地贸易和定居，并将教传到“尼格利陀”人中后，才使后者的宗教信仰、人种结构和婚姻制度被改变。不过，当时有不少达罗毗荼人被雅利安人俘虏之后罚作奴隶，或卖给中亚的草原部落，或通过阿富汗的瓦罕走廊运往中国新疆贩卖。正因如此，在商朝武丁年间，王后妇好曾多次率军与羌方西戎、鬼方等西北游牧民族交战并大破之，不仅阻挡了印欧人种的雅利安人入侵华夏中原，而且还俘虏了大量的白种人高加索人种和黑种人达罗毗荼人凯旋归来向成汤祖庙献祭，将这些俘虏杀死之后或以其头颅堆成“京观”，或用其整个尸身来殉葬。

不过，后来商纣失国，周朝兴起，作为周穆王西游昆仑时的御用车夫造父就曾在禺支月氏见到过不少达罗毗荼人奴隶，当时被称为“樵尤”。因其有口皆碑且卖相好，为后世“昆仑奴”之祖先，故才买了不少回来供给自己的老秦部落役使。于是，到了秦穆公时，秦部族贱民中达罗毗荼人一支名曰“西域大骆族”由于贡献卓著而受到了穆公嘉奖，于是得以脱离隶籍，成为国人，甚至还被允许与老秦部族通婚，终于在秦惠文王运用张仪主政期间出现了一个很有才能的重要人物“樗里疾”，又名“嬴疾”，乃秦孝公一庶子，惠文王的同父异母弟弟。由于受到惠文王的赏识并推荐给张仪主持外交，于是才有了秦国在与山东六国的“合纵”、“连横”中好处占尽还能立于不败之地。后来因秦惠文王病逝后传位给秦武王且武王不喜张仪而驱逐之，遂命樗里疾担任左丞相，太傅甘茂担任右丞相，共同辅佐秦武王通三川而窥东周。只可惜秦武王好勇武而少沉稳，在与臣子比赛举鼎之时失手折胫而死，却没有留下子嗣，于是留下遗嘱让樗里疾负责派人去燕国接回自己的同父异母弟弟嬴稷秦昭襄王继承自己的王位，才终于没有导致秦国大乱，否则山东六国趁机来攻，合力灭秦则历史将会重新改写。

自从匈奴怯战北逃西去之后，大漠草原尽归秦朝所有，除了漠北茏城已驻军十万精兵由中路主将王离率领之外，东路十万大军则由中路军副将章邯率领回到河套驻防，而虞子期和项羽等东路军一干将领受到二世扶苏嘉奖和赏赐之后则快马加鞭重返东胡故地领兵驻守。此时，韩信所部四十万秦军重新聚集在伊吾卢，正等待二世扶苏的命令，准备在冬季来临前一举攻占西域绿洲上的大小城郭诸国。不过，在荒漠和戈壁中长途行军，如何保证几十万大军的日常开支尤其是粮饷和辎重运输倒是个大问题。因此，帐中二世扶苏正端坐高位扫视众将。

“诸位爱卿，今大漠已定，只剩西域了，虽说此乃化外之地，但自先祖造父驾驭八骏王车护送周天子游昆仑会西王母以来，西域之人文地理、美妙方物与昆仑奴隶皆已渐入我华夏人之眼，尤其是在月氏国遭到阴山胡人攻击而被迫西迁之后，整个西域大小诸国皆已落入阴山胡人之手。此乃西域之不幸，却是我大秦之所幸！何哉？盖因朕乃大秦国君，亦即华夏天子！诗曰：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！朕欲使西域归秦，不知诸位以为如何？”

话音一落，帐中众将不禁大眼瞪小眼，总觉得皇帝老子话中有话，却又摸不透，既然不敢妄加揣测，那就只好将目光齐齐聚到主将韩信身上，希望主将能把部下们的看法上达天听。

“微臣启禀皇上，如今我大秦兵威正盛，胡人望风而逃，区区西域弹丸之地，恐不必大军倾巢而出，宜分开行动，即天山南北各二十万人马分成多路沿绿洲直奔城郭诸国，大军横扫而去，归降不杀，反抗灭国，如此便能快速占领整个西域之大小诸国，不知皇上以为然否？”

“哈哈，此计甚妙，值得商榷，不知在座之诸位将军可否还有良策？”二世扶苏笑问道。

“臣等已无异议，全凭皇上下旨，并将赴汤蹈火，万死不辞！”众将赶紧起立，拱手抱拳，躬身施礼道：“皇上请下令，臣等即刻领兵出战！”话音一落，余光皆偷偷扫视主将韩信，却见主将面色如常，恭恭敬敬地坐在下首时，便知主将心中已然有了计较，却不愿说出而已。

“好！，既然如此，那朕就决定出兵西域。”话音一落，扫视众人，目光炯炯，朗声笑道：“韩大将军，既为主帅，此战当由将军发号施令，诸将须听将军调遣。朕也就不打扰韩爱卿了，就此告辞。放手一搏，军功归我，荣华富贵，封妻荫子，衣锦还乡，岂不乐哉？哈哈……”

“皇上圣明！大秦万年！皇上万年！”众将领被逗乐了，却不敢笑出声来，只好喊口号。

其实，二世扶苏并没真正离开中军大帐，而是不想动用皇权干预西征主将发号施令而已，正所谓“将在外，君命有所不受。”如此一来，他这个皇帝老子便是“客串”了，怎好意思喧宾夺主？于是，二世扶苏心念一动，运转玄功，顿时浑身泛起一道豪光之后就凭空消失了，原来是启用了“地煞七十二术”之“隐身”。由于二世扶苏的修为水准远在诸将之上，因此即便诸将放开神识探查亦毫无结果，此乃境界压制所造成的神识屏蔽，如同神龙见首不见尾。

“诸位同袍，承蒙皇上隆恩，命我领兵西征，望诸位能与我同心协力，攻占西域，扬我大秦兵威，为我大秦开疆拓土，从此标榜华夏青史，不知诸位意下如何？”主将韩信笑问道。

“大将军英明！谨遵大将军号令！大将军但由所遣，末将等万死不辞！”众将起立，拱手抱拳，躬身施礼，朗声答道：“末将恳请大将军即刻调兵西进，好让我大秦锐士扫平西域！”

“嗯，哈哈，好！众将听令，本将决定兵分两路，沿天山南北前进，大军即刻出发！”主将韩信话音一落，心念一动，运转玄功，顿时周身泛起一道金光之后，便以法术化出九具分身，快速隐遁西去以探查敌情，而本尊仍然留在军中指挥大军。众将见状，遂齐齐应“诺”。

就这样，西域大地上顿时风云变幻，天山南北到处皆有秦军身影，大秦锐士所到之处，强弩箭阵开路，重甲武卒攻城，刀轮战车冲锋，绿洲城郭诸国望风而降，因为一旦城破必将灭国，最终换来的结果便是每当一杆黑龙战旗插到城头之时，那便是此地收归大秦版图之日。

旬日间，西域大小五十国已大半归秦，唯有大宛、车师、乌孙等西域强国仍在妄图抵抗。