他们的圣贤书到底是怎么读的？怎么越读越没有气节！

对于懂得审时夺度的文人，曹昂也是无可奈何！

曹昂决定了，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。

曹魏的文坛只能歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷，为野蛮带去文明之光！

思虑之间，群臣已经各自就位。

骠骑将军曹洪，亲执戈矛，骑马拱卫在曹昂的战车左侧。

领军将军曹休，手执弓矢，骑马拱卫在曹昂战车右侧。

兵部尚书曹真，骑着战马位于先导。

其余诸臣，三品以上的文武大臣，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。

能够护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。

左将军张合，策马来到曹昂御撵旁，抱拳道：“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”

曹昂站在战车上，拔剑出鞘，剑指前方，道：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之！”

“朕今日观兵，乃为晓瑜天下：王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无道！”

“若臣服于朕，谨守道义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”

这么说就等于脱裤子放屁，多此一举！硬是要装逼！

臣与不臣，有道无道，还不是要看曹昂的脸色，蛮夷说话管什么用？

难道蛮夷说自己有道，有什么用，还不是谁的实力强，就要听谁的？

就像后世米帝一样，你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了有时还说不定，还有什么黑幕。

只要你民煮了，就算是阿沙、三哥等，也能成为自由世界可靠的盟友，以及忠实的伙伴。

但这门面功夫还是很重要的，道义问题也很重要。

军队，必须知道自己为何而战，才能有战斗力。

当然，封建社会的军队，还需要足够的激励和奖赏。

没有足够的激励和奖赏，谁愿意去拼命。

就比如秦朝的兵马，大家都知道，自己是为家人老小，妻子儿女，个人的前途未来而战，那自然是战无不胜攻无不克。

可当秦朝横扫六国，统一天下后，就失去了继续战斗的目标。

以及继续晋升的途径，没有了敌人，就没有了军功，未来还怎么晋升。

哪怕秦始皇这样的一代雄主，在面对这个问题时，也不的不为秦帝国，树立两个新的征服目标。

向北和向南扩张，就成为了秦帝国的首要目标。

但问题是，这两个新目标，打赢了，也没有多少油水，对方还是难啃的骨头。

没有多少人愿意继续拼命，于是，秦始皇死后，秦帝国轰然倒塌，也是在预料之中的事情。

等秦帝国灭亡后，刘邦建立汉朝，吸取了秦帝国灭亡的教训，改变了策略。

才没有使汉王朝，走上秦帝国的老路，导致二世而亡的局面。