古旻轻轻嗯了一声，不置可否，双目不停在众人脸上扫去，宵载出的的这个价格已经达到了古旻心里的预期，一只黄色釉碗，能卖一千银币确实不少了。
不过
仅仅那么一嗯是什么意思？
路城喜枉然、宵载、最京、温腾、具良五人，自从“巴结”上了汉唐联邦，短短时间内都从汉唐联邦新奇的货品上赚足了银币。这里面最会经营的除了喜枉然之外，就属具良了。具良本来是路城的大农场主，从原来的古城那里聘请了懂得耕种的技师十名，在路城周边能够灌溉的土地上开垦了数千亩良田，靠古城技师建造了三十七架水车。由于具良在路城也是路家的一个大分支，家族成员有五百人，拥有奴隶一千二百余，家族中修行者超过百人，虽然修为都在炼体六重以下，但这些人比起牛马来，那绝对称得上孔武有力。有了土地，有了水车，也有修行者，具良先后从最京那里购买汉唐联邦生产的犁数百张，总计开垦田地七千二百余亩，仅仅一季下来，具良单买大麦、大豆、高粱等粮食到古城以及如今的汉唐联邦，就得到了十余万银币。单单靠买粮食是赚不了多少钱的，具良后来跟古城商议，自己垄断了古城之外的垦荒种田事业。在古城之外，具良把耕种技术推广到了周边五六个大城，具良提供技术，各大城组织人力来垦荒耕种，具良从中收取技术费，一半交到古城，一半自己留着。这一来，具良可以说仅是动动嘴，就能赚到很多银币，具良拿着古城的技术来跟古城合作赚钱，这方法确实不错，这也是具良一个农场主能于短时间内跻身路城富豪行列的重要原因。
具良懂得联营，最近到汉唐联邦见到汉唐联邦的馒头后，马上又跟汉唐联邦寻求合作，跟推广汉唐联邦的农耕技术合作联营一样，具良学会制作馒头后，在路城、宿月城、鹤城、弄造城等等同时开设多家馒头店。具良四下里投资开店，短时间内手头是比较紧，但是馒头联营店每天几乎能为具良创造一千银币的纯收入，当然汉唐联邦也利用具良的馒头每天得到一千银币。
每天一千银币，一个月下来不过四万七千银币，单单这一项还不能跟喜枉然相比，但是具良同时还经营着汉唐联邦的陶器，汉唐联邦的耕种技术，如果具良是跟喜枉然一样最先接触古城，如今这路城谁是最大富豪还真不好说。
如今古旻拿来的釉碗出自于陶器，又比陶器精美百倍，这样的产品本应按惯例直接交给具良代理，但是汉唐联邦首领古旻没有这么做，这显然是把釉碗跟之前的陶碗区分了开来。
如果古旻说的七百件货品才成功四件这话是真的，那么这样的纯色釉碗绝对是稀世珍品，这样的碗当然不是让人用来吃饭的。如果在家里中堂之上，或者客厅卧室只能摆上一只这样的黄澄澄的釉碗，那绝对会让中堂、客厅、卧室增色许多倍。喜枉然、宵载、最京、温腾、具良、包括丰路都看出了釉碗的独到价值，在他们眼中，这釉碗根本不是拿来吃饭喝水的，而是拿来观瞻的，这相当于艺术品。艺术品的价格当然不能以日用品来衡量，如果说拿来吃饭喝水，一只泥土烧制的碗绝对不可能有银碗金碗昂贵，也绝对不可能有玉碗宝石碗昂贵，可是一旦上升到艺术品的高度，那就另当别论了。
毕竟，这个世界最少已经有百万年的文明了，虽然这个世界的人几乎不考虑吃穿用，但是他们的见识绝对是非凡的。如果联想到修行者达到古旻这样一个程度，一分钟可以跑出十公里，那就相当于前世时速六百公里的飞行器。而古旻如今不过才凝气三重巅峰，如果达到凝气十重，古旻的速度估计可以赶超前世的飞机。前世地球人发展进化的是另一个方向，是靠假借他物来实现自己想要的目标，这个世上之人发展进化的方向是靠自身修为来实现自己想要的目标。这两者相对比，很难说孰优孰劣，这也可能就是“道法自然”的缘故吧。进化途径离不开大自然的约束，而进化都是为了适应大自然、适应由于自身原因而不停改变的大自然。如果说前世那样的社会形态是文明，其实这个世界上如此这般发展进化的形态同样也可称之为一种文明。前世人类可以假借自然界万物把自己带到空中，此世人类严格来说也在假借自然界的一种东西把自己带到了空中灵气。用前世最通俗的一句话“靠山吃山靠水吃水”来形容这两种发展进化模式最合适不过。
说这个世界上的人类不讲究吃穿是不对的，他们中间有身份地位，都穿着鸟兽绒毛编制而成的衣服，那样的衣服对古旻来说，都属于“毛料”，如果这样的衣服拿到前世地球，那件件都能卖上大价钱。除了衣服，这个世上的仙器更是了不得，这样一件最普通的仙器，拿到前世绝对能让最优秀的科学家研究上很多年。同样是金属，是物质，前世人类可以将之制造成能够运算的最为智能的电脑，这个世界上的人却利用灵气把不同的材料物质混合后炼制出不同于前世的截然不同的另外一种智能产品。单以这两种东西来对比，不能不说这个世界上同样具备非常高等的文明。
文明的表现形式应该不止一种，在前世，地球人“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那是因为地球人没有接触到不同于自己的另外一种文明，只认为宇宙中的文明都应该跟地球上一样。古旻来到这个完全不同的世界，几年来给他最大的感受就是，这个世界上的修炼也是一种文明。最初，这个世界上人类仅能修炼到炼体境，如今可以修炼到渡劫境，这难道不能说是这个世界的文明进化吗？之所以跟古旻前世差异很大，是因为两个世界生灵身处环境不同，导致他们追求的目标产生了偏差，逐渐步入两个完全不同的领域。如果这个世界没有灵石，那么这个世界上的人可能就没有什么气脉，那样的话，这个世界上的可能只能按照前世地球差不多的进化模式进化发展了。
古旻带给这个世界上的东西，都是另外一个文明世界的产物，在另外一个世界非常平凡，在这个世界却是不可思议的。当然，如果能回到从前，把这个世界非常平凡的仙器拿上一两件，在前世地球上绝对称得上价值连城的稀世珍宝。
这个世界对日用品的淡漠，致使百万年来在这一个领域几乎没有什么进展，但是他们的眼光还是有的。仙人界仙人炼制的仙器，有许多并不是拿来用的，而是放在家中“镇宅”或者“观瞻”。其实，也就是把那些高品质的仙器当做了艺术品，什么东西是拿来用的，什么东西是拿来看的，这个世界上的还是能够分得清的。
“两千银币！”一个身着羽绒编织的，洁白如雪长袍的清雅三旬男子道：“两千银币一只，我全要了！”这下轮到宵载羞惭了。
“两千五！”一个身着汉唐联邦制作的白棉布长袍的五旬老者道。
“三千！”先前那个清雅男子道。
“四千！”五旬老者道。
“一万银币！”
所有人都震惊了，纷纷将目光投向喊话者，此人就坐在古旻身边，正是路城第一的喜枉然。
具良本来非常希望收藏并代理这样纯色的釉碗，他一直没有开口，就是想等闲杂人员说得差不多时再喊价，谁知被喜枉然抢先喊了出来。具良这一支，跟喜枉然之一支是比较近的，如果自己先喊了，喜枉然估计就不会跟自己争了，那么喜枉然喊了，自己当然也不便跟喜枉然争了。本来该由自己代理的釉碗到了喜枉然手中，具良是非常不愉快的。
可是，如果具良不出面跟喜枉然竞争，那么喜枉然大老板喊话了，别人谁还敢吱声？
看着噤若寒蝉的另外三十余人，古旻知道喜枉然这么一开口，也就没有人敢跟喜枉然竞价了，毕竟这是在喜枉然家里，而且这里来的人都指望通过喜枉然跟汉唐联邦搞好关系。虽然具良、温腾、最京三人并未开口喊价，但他们三人知道喜枉然在路城的地位，更清楚当初若非喜枉然给他们引荐古城，他们先后都跟古城建立了商贸关系，此时在路城也只有喜枉然一枝独秀了。至于宵载，由于心胸狭窄，眼界不高，根本就不是合格的商人，虽然他是最早跟古旻的古城建立商贸关系的人，但是他在这五人中是排名最低的一个人。开始时，宵载喊出了一千个银币，如此小家子气的人，是成不了什么大事的。如果宵载当时直接喊五千银币，或许喜枉然等另外四人看在同宗同祖的份儿上，不会跟宵载竞争，谁知这大胖子小气鬼只喊了一声便默不作声了。另外那两个人，虽然也是路家的子孙，但是他们跟喜枉然、具良、温腾、宵载这一支又远了很多喜枉然当然不能让他们把釉碗争到手里。在他们这五人中，最京其实跟喜枉然他们这一支也比较远，由于当初最京尝了古旻的豆腐干，见到宵载和喜枉然到古城采购货品时，最京及时去了古城，赶在温腾、具良之前跟古城建立了商贸关系。由于最京这一支比较单薄，不像喜枉然那一支一样人丁兴旺，因此他也没有发展家族中其他人到古城。见到另外一支的最京也跟古城建立了商贸关系，喜枉然连忙联系温腾和具良，把他这一支最亲近的两个家主也绑到了古城商贸网上。