在龙树等人看来，狐族进犯神人界是不自量力的，无异于飞蛾投火。因此，龙树并没有派出三大世家的精英天才来到界首大山，只是尽遣那些修为达到止境的修行者来跟狐族对抗。在龙树等人看来，保存自己家族中那些天才精英是重中之重，就算自己这些修炼到止境的废物们不敌狐族，神人界还有强劲的后备力量，不致被狐族全歼。
修行者之间的争斗是非常恐怖的，对于这些实力达到大乘境的修行者来说，争斗时必需跳入虚空，不然他们的每一记攻击都可让所处的星球引发大规模的崩塌灾难。据说，修炼到了渡劫境，每一记攻击甚至可以毁灭一颗星球上的所有生灵。
狐族来到界首大山的，能够跳出所在的三界星球到虚空之中的、相当于人类大乘境修为的修行者超过了五十人，而随龙树来到界首大山的人类大乘境修行者仅有五人。单从数量上来看，好像不是狐族不自量力，而应该是龙树等不自量力了。
在如今的界首大山乃至小南域，笼罩的灵气威压足以让出窍境以下修行者瞬间爆体，如果这样的威压是用来杀人的话。
不同的是，处于小南域的出窍境以下的修行者，并没有觉察到这样的威压，因为这样的威压是有针对性的，是用来保护这片地域之内的各种生灵的。不然的话，随后的人妖两界大战，足以毁灭小南域数以万亿遍。布置出这样一个防护威压的，自然是出自于那些大乘境修行者之手，其中也包括狐族的那些大乘境修行者。
人妖两界大战，如此的规模绝对不是第一次，口碑相传以来，这样规模的大战最少出现过一百次。如此规模的大战，最开始当然是在高修为修行者之间展开，等到高修为修行者损耗殆尽时才轮到次一级的修行者。因此，高修为修行者开战时，他们相互攻击的力量是非常恐怖的，如果不家园控制，恐怕三界星球早已经“物种大灭绝”了。三界星球之所以能够繁衍生息到如今，正是这些高修为修行者之间搏斗时都事先布置好一个灵气威压防护罩，保证他们之间的争斗只限制于一个特定的区域内。布置这样一个威压防护罩，跟布置一个阵法大同小异，不管是妖灵还是人类，只要修为达到了分身境，都可以用神识控制着天地灵气或者分身形成一个类似于阵法的防护罩。有了这样一个防护罩，这些高修为修行者之间搏斗时，就不会伤及无辜了。
当然，对于这样的防护罩，不是修行者有意为之的，而是自然生成的。也就是说，修炼达到了分身境后，他想随意杀死一个实力远为不及自己的人是不可能的，因为这时候的分身已经具备了一定的灵智力，它会自动识别对手的实力，除了本体攻击的目标外，分身会自动保护那些不属于本体攻击的目标。对于这样一个现象，修行者称之为“神禁”，一旦杀死了无辜的生命，该修行者会饱受“神禁”的折磨，他们称之为“神罚”。不管是“神禁”也好，“神罚”也好，这是修行者修炼到一定程度后与生俱来的一种东西，好像是上天创造的一个约束修行者的一个枷锁，相传只有渡劫升仙后才能解除。
三界星球口碑相传以来，受到神罚而形神俱灭的修行者不胜枚举，尤以仙人界居多。因为仙人界能够炼制出灵器，修行者在使用灵器时威力会倍增，攻击目标时攻击力会超出自己的预期，造成不可估量的无辜伤害，从而受到“神罚”，神识饱受无尽的折磨后本体爆裂、神识自然烟消云散。
之所以说只有达到分身境后才会出现“神禁”，是因为修行者只有感悟到了用神识控制灵气后才能够突破第二止境。能够达到分身境的修行者，都是可以用神识控制灵气的，这时的对敌搏斗，他们的灵气攻击仅限于攻击目标，如果出现了偏差，那说明该修行者不能够用神识控制灵气，他的分身境修为是“骗”来的。既然该修行者不能够用神识控制灵气，而在能够用神识控制灵气的对手面前，他的攻击力再强大都是徒劳的，虽然他当时收到的攻击对本体不会造成多大损伤，但是他的神识会受到严重的伤害。神识是一切生灵的命脉和主题，神识受到了损伤，不能够控制自身与先前神识能够控制的相对应的灵气，灵气自然会如爆发之山洪，不但会摧毁本体，而且还会毁灭神识，这就是“神罚”的本质。
因此，突破了第二止境的修行者，他们之间出现争斗时，是绝对不会伤及无辜的，因为任何修行者都不可能“骗”来分身境修为。
对于妖界的妖灵来说，四级妖灵是妖界修行者修炼的第二个止境，能够修炼到四级妖灵的，就等于突破了自己的第二止境，掌握了用神识控制灵气，不然的话只能永远停留在三级妖灵及以下。
这次随秒莲来到神人界界首大山的狐族精英，都是四级妖灵以上修为的修行者，他们都突破了自己的第二止境。虽然他们中间很多修行者的实力还达不到人类分身境相对应的实力，仅仅跟人类出窍境六七重相同，但是他们都能够用神识控制灵气，这一点远非人类普通出窍境修行者所能比。
当然，对于人类来说，也不是只有分身境修行者才能够用神识控制灵气，只能说修炼到分身境的，都可以用神识控制灵气。这些能够突破第二止境达到分身境的，有不少人在化海境时就感悟到了用神识控制灵气了。能够用神识控制灵气，也是修行者能够突破第二止境的唯一衡量标准。
龙树等五名神人界的人类大乘境修行者跟莫阔大陆狐族的五十名等同于人类大乘境修为的修行者在扎雅山或者说小南域之上的虚空之中激烈争斗，界首大山中的那些分身、合体境修行者严阵以待，只待虚空中那些大乘境修行者之间的比拼分出高下来。
修为达不到大乘境，就还需要食物滋养，是不能够离开星球到虚空中去的。只有那些达到了大乘境的修行者，从此不再需要食物，身体完全依赖灵气，而灵气又不只存在于星球上，虚空中同样有浓郁的灵气，故而他们可以离开星球，到那些古旻前世所谓的“太空”中遨游。
大乘境修行者，在任何星球上都可以生存，包括一个位面的核心主星。那些核心主星上温度是不可思议的高，但是对于大乘境修行者来说，冷热对他们已经失去了意义，由于核心主星的灵气更为浓郁，可以说是一个位面中灵气最浓郁的地方，故而许多大乘境修行者外出历练时也选择到核心主星上去修炼。通常人认为，核心主星上是不可能存在任何生命的，但是如同这个三界星球的那些灵草一样，许多灵草都生长于极其不可思议的地方，比如界首大山中心区域的毒龙紫藤，根系深扎于地火之中。因此，对于很多炼丹师，他们如果想炼制出绝品灵丹，很多人会到各个位面的核心主星上去寻找采挖难得的灵草。对于大乘境修行者来说，他们既然能够在任何一个位面的任何一个星球上生存，那么他们对于合体境以下的修行者来说就如同神仙一样水火不侵了。除非修炼到合体境中后期，以下的修行者是根本不可能捕捉到大乘境修行者踪迹的，甚至包括大乘境修行者激烈的比拼过程。
其实，作为大乘境修行者，根本不需要到虚空中比拼，他们即便是在人口稠密的闹市之中比拼，也不会伤及无辜。如今的人类和妖界的大乘境修行者之所以选择了到虚空之中比拼，是因为那里有广阔的空间供他们施展，最主要的是虚空之中存在着更为精纯的灵气，而且是取之不尽用之不竭。
作为合体境以下修行者，他们自然唯大乘境修行者马首是瞻，在没有得到己方大乘境修行者的明示之前，他们只能耐心等待并按兵不动。
修行者之间的比拼，比如说合体境遇到大乘境，两者实力相当的话，只要大乘境修行者不逃往虚空，合体境修行者是可以跟大乘境修行者一较高下的。还比如大乘境甚至是合体境修行者遇到渡劫境修行者，只要渡劫境修行者不隐身，两者之间也是可以一较高下的。由于渡劫境修行者会隐身，他们往往可以隐身后出其不意地攻击那些大乘境以下的修行者，因此大乘境修行者无论实力有多么高，都不是渡劫境修行者的对手，除非这个大乘境修行者有绝品的护体铠甲和攻击灵器。
威盛仙宗仅仅派遣了四名大乘境一重修行者，就能把灵虚位面三界星球的所有修行者收拾得服服帖帖的，正是因为他们都穿着绝佳的护体铠甲和难得一见的攻击灵器。
有护体铠甲，有人偷袭时就不会被伤及本体。当然，这最主要的还是身着铠甲的人必须有足够的实力，不然就算穿着这个星域最好的铠甲，战着不动任由别人攻击的话，这个身着铠甲之人也会必死无疑。对于铠甲，这个世界最好的铠甲不但防御力极强，而且还具备了一定的灵性，可以根据主人的心意变换防御姿态和早早地为主人感知危险，提醒主人适时作出应变。而对于那些最上乘的攻击灵器，或者说灵兵，同样可以跟使用者的心意相通，可以根据使用者的心意，寻找并攻击敌人。铠甲可以感知或发现敌人，灵兵可以迅速攻击敌人，故而渡劫境修行者就算施展隐身功能，他们也无法伤到拥有绝佳铠甲和灵兵的大乘境修行者。再说，渡劫境修行者之所以隐身，不但要让本体隐去，而且还要不让天地灵气产生扰动，这就需要渡劫境修行者尽量压制自身实力。而压制了自身实力的情况下对敌人进行攻击，并且还是尽量不让敌人觉察的突袭式攻击，其攻击力是相当有限的。因此，许多渡劫境修行者再跟大乘境修行者搏斗时，是不愿意施展隐身技能的，除非是渡劫境修行者敌不过大乘境修行者，选择用隐身技能去逃命！
虚空中五十余大乘境修行者的搏斗是惨烈和恐怖的，可是对于地面上的那些合体境以下修行者来说，他们根本无法感知到任何异常，仿佛他们的大乘境修行者都凭空消失了一般。