被创造出来的东西，无伦你多么的逆天，你永远都无法跳出人家的手掌心。有时候，古旻感觉自己其实是非常可怜可笑的。
简单就是快乐，想得越多，烦恼就越多。
不管怎么说，既然让自己有了知和觉，就好好地把握这个知和觉，在知和觉的指引下快乐地渡过每一天。就算有一天被当做肥猪给宰了供人吃肉，活着时总不能因为害怕那一天的到来就忍饥挨饿不吃不喝了？
纵然被设计、被规划、被圈套，如果从来都不感觉这是在按照着别人的设计、规划、圈套活着，那不是非常的自由和快乐吗？
其实，很多人也希望像猪一样活着，最少活着时是那么的无忧无虑，简单快乐。
古旻被人强行弄到这个世界来，所有的一切都在别人的设计、规划和圈套之中，如果即便想跳出这个圈套，自己又有什么更好的办法呢？
或许，等到被养肥时挨上那一刀，知道了自己被设计的目的时也是非常快乐的，最起码到那时自己才明白了自己就是别人养的猪。
很多时候，古旻很想再见到那个冒充“元始天尊”的家伙，好好问问他自己到底是不是被养的猪。如果想知道这个答案，只有顺着人家设计好的路走下去。不然，又该到哪里去找寻“那家伙”？
古旻反复整理妙语、银羽燕、妙莲等妖族修行者修炼的妖族功法，结合自身先天携带的“妖气”，施展出自己独有的，跟冰域雪族修行者有些相似的吞噬漩涡，去碰撞万宝商会的那些“神使大人”的吞噬漩涡。
跟万宝商会的“神使大人”施展的吞噬漩涡有所不同的是，古旻这次施展的完全是用神识来控制的，古旻的目的不是吞噬天地灵气乃至修行者身上的灵气，而是吞噬万宝商会“神使大人”的本体。因为，古旻发现，在那些“神使大人”的本体上，不存在多么浓郁的灵气，反而呈现出非常强大的“神识”。那些“神使大人”施展攻击手段死亡吞噬漩涡时，靠的不是自身的什么灵力，而是通过强大的神识去控制自然界的天地灵气。
用神识控制灵气，古旻之前对付风家人时反复使用了不知多少次，古旻对此烂熟于胸，他发现如今的万宝商会的“神使大人”对付玄鲲族的修行者时正是如此。而根据每个“神使大人”动用神识去控制天地灵气时，表现出的神识之力非常强悍，很多“神使大人”比自己之前对付风家人时表现出的神识之力都强。如果把这些“神使大人”吸附于自己的神识漩涡中，碾压粉碎了他们糟粕一般的本体和“杂质识”，就可以为自己剩下巨量的精纯的“神”。
虽然古旻操控的吞噬漩涡异常娴熟，但是他的妖族功法是初次修炼，并且还是摸着石头过河，即便是那个漩涡使用最高级的神识来控制，仍不免泥沙俱下，比万宝商会的“神使大人”发施的漩涡吞噬起来“食性”还要杂。如果说“神使大人”吞噬的只是灵气和神识，古旻此时动用“妖气”创造出来的吞噬漩涡吞噬起来连真正的泥沙都不放过。
如此一来，玄鲲族的那些修行者见到了更加怪异的吞噬漩涡后，再用海水球时，发现万宝仙岛上竟然有个吞噬漩涡根本无法被砸碎。只不过，那样的吞噬漩涡好像疯掉了一般不辨敌我，此时吞噬的目标不是玄鲲族已经岛上的居民客商，而是有意针对那些“神使大人”。
当第一个“神使大人”被古旻连本体带他发施的死亡漩涡吞噬到自己的漩涡后，古旻用神识控制着漩涡滤掉那些无用的杂质，包括天地灵气。将那些包含着“识”的“神识”共同体在漩涡中心用妖气去碾压，尽量剔除其中的“识”之后送入识海，让识海中传送结界门内透出的特殊的气息去进一步提纯炼化。
之前，古旻识海中提纯炼化那个强行入侵的神识时，一连持续了数个月，并且炼化之时古旻是处于一种“假死”状态的。因为，那时候维持古旻“识”的“神”非常之微弱。
此时，古旻的神比起没有进入万宝商会的拍卖大殿前强劲了一倍有余，那个刚刚被吞噬的“神使大人”表现出来的神识之力还不及古旻早前。而在提纯炼化过程中，古旻又刻意将之在漩涡中心用妖气进行了初步的过滤，最后进入到古旻识海的“冰域雪族”修行者，已经没有多少“识”，变成了昏昏沉沉的神识，这让古旻提纯炼化起来较为轻松。
饶是如此，古旻仍感觉那个被初步炼化的神识进入识海后头脑一阵昏沉，身上无处不处于被撕裂、扭曲、挤压、刮削、剜刺的痛苦之中。若非古旻时下仍处于隐身阵之中，那些万宝商会的“神使大人”和玄鲲族的修行者见到古旻面目时，肯定会趁着古旻手足僵化之际做些他们应该做的事来。
大约过了一个小时，古旻终于“炼化”完了那个被自己弄到识海中的“神识”，古旻僵化的肢体又能动作了，感觉到自己神识之力增加了四成之后，欣喜若狂的古旻又一次发施出有意针对冰域雪族修行者的吞噬漩涡来。
之前古旻吞噬了一名“神使大人”后，炼化过程中这样的一个吞噬漩涡是不存在的，那些真正的“神使大人”只以为这个发施怪异的吞噬“同类”的死亡漩涡的家伙被玄鲲族的修行者给灭除了。当这样的吞噬同类的死亡漩涡再次出现时，那个主宰鞠壶关外兀自跟玄鲲族修行者搏斗的真正的“神使大人”发现了不妙，指使着那些傀儡“神使大人”速速退回到鞠壶关内。此时，真正的神使大人不是看到自己控制的傀儡很快被玄鲲族的修行者给消灭了，而是如果不采取行动的话，很可能会被那个有别于傀儡们发施的无法见到本体的东西发施的死亡漩涡的家伙给全部干掉。因为，即便是玄鲲族找到了克制“神使大人”死亡漩涡的法门，并以此法解决了一个又一个的“神使大人”，但是对于真正的“神使大人”来说，玄鲲族灭除掉的只是傀儡“神使大人”的本体，控制这些躯壳的神使大人的神识并没有收到任何损害，他们失去了赖以附着的躯壳后，纷纷回到了鞠壶关内。只有那个被不见本体的东西发施的死亡漩涡吞噬的傀儡“神使大人”，被吞噬后不但永远找不到本体，而且那个占据了那副躯壳的真正的“神使大人”再也回不到鞠壶关中来了。
傀儡“神使大人”的臭皮囊可以被全部杀死，因为鞠壶关内的一个密室之内，有许多人类或者灵族修行者的尸体很快就会变成新的外界认为的“神使大人”。这些时日来，鞠壶关内真正的“神使大人”命那些傀儡到外面掳掠到鞠壶关很多修为低下的人类修行者和灵族修行者。到了鞠壶关后，真正的神使大人强行进入到这些修为低下的人类或者灵族修行者识海内，剔除他们的“识”，夺舍占有他们的躯壳。当然，这都是诱迫那些修为低下的修行者动用神识后趁虚而入的。如果那些修行者还不能动用神识，真正的神使大人就指使那些傀儡将他们弄死，利于外力将他们的神识逼迫出体外，然后他们再夺舍占用那样的躯壳。
在此之前，鞠壶关内的真正的神使大人也从来不是仅仅利用那些擅自在鞠壶关内动用神识的人类或者灵族修行者来占据他们的躯壳，“踏雪无痕”也好，“冰域雪族”也好，“神使大人”也好，很重要的来源一直都是指使傀儡将低修为的人类以及灵族修行者弄死后占据了这些修行者的躯壳。