问:《周易》第六十三篇《既济》文讲述了什么？

答:为君子讲述事情成功后，应小心谨慎行事，谨防开始成功而到后来出现变故现象发生的政治道理。

《既济》原文:

“ ( )既济，亨；小利贞，初吉终乱。

曳其轮，濡其尾，无咎。妇丧其茀，勿逐，七日得。高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 繻有衣袽 ，终日戒。东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 濡其首，厉。”

《既济》讲述的意思是:

“渡河已经成功，亨通；小心谨慎行事有利，谨防开始成功而到后来出现变故现象的发生。

拉着车子过河，浸湿了车尾，没有害咎。妇女丢失了头饰，不要寻找，过一段时间就会得到。高宗率兵讨伐西北的鬼方，经过三年征战获得胜利，而没有身份的人不被使用。华丽的丝帛绸衣，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备。东临殷纣杀牛举行盛大的祭祀，而不如西邻文王的薄祭，使百姓更能得到福祉。过河浸湿到头顶，就有了危险。”

“既济”：《尔雅释言》“既济，犹言事情已经成功。”“既”：已，已经。“济”：过河，渡。“既济”是指过河已经成功。本篇的立论是“ 既济，亨；小利贞，初吉终乱。”其意是“事情虽然初始成功，亨通；但小心谨慎行事有利，应坚守正道，谨防开始成功而到后来出现变故现象的发生。”

《既济》一文立论的意思是，成功后要防患于未然，要居安思危，要提防“初吉终乱”的局面发生。这是隐喻着政治上要做好长治久安的打算。

《既济》内容也就围绕着事情成功后如何保持长治久安，提防“初吉终乱”而展开的论述。

《既济》一文通过比喻及引用来说明这一道理。

①“曳其轮，濡其尾，无咎”(“拉着车子过河，浸湿了车尾，没有害咎”)。

②“妇丧其茀，勿逐，七日得”。这是用妇女丢失了头饰，而不要追找，过一段时间就会获得。这是“七日来复”的认识观，认为一些事物会自然而然恢复到原来的状态。