枪械有枪械制造局，火炮有火炮制造局，火车有火车制造局，逐一而分，实行中央对地方，地方对分区统一管理。

另一个动迹较大改变的就是教育行业，朝廷新规满八岁的孩童必须进入小学读书，把原先应急的三年制改为五年制。中学分为初中和高中，原先技校类学校统一划分进高中学历中，初中三学年，高中三学年。

大学统一四年制，结业为学士。大学之上新设研究院系，隶属各所公办大学编制中，结业为硕士。至于博士，结业则为高级研究员，可进入国家太学院里继续深造。

这也是中华国在推行教育二十五年后，新生代比例大增情况下深化教育体制的一项改革，把学校跟产业链紧密联系起来，保正每一个学生都能学习到谋生的技能。

除了产业细化和教育改革，朝廷在某人推动下，放开了言论管制，商办报纸悄然兴起，野文杂谈政事海外趣闻跃然于报端，极大丰富了国民的休闲生活。

皇室也专门办了一份皇家早报，专门负责报道皇室子孙从小到大的成长经历，太子和皇室或者嫔妃经常在上面“枪手”一些博人眼球的文章提高存在感。

张林市场在报端分享一些皇家流传下来的健身之法，动作要领或者是『药』物都配有说明，连指定的『药』品品牌或者『药』房都有介绍。

皇室有在『药』品行业里的产业，所以没事给自己的公司打打名气，只是顺手之劳罢了。扈三娘则市场在报端分享一些骑马摔跤的文章，颇有巾帼不让须眉的味道。

北宋的封建礼教还没发展到巅峰时期，本来就沿袭唐朝开放的风格，在某人的引导下，社会风气已是盖过了曾经辉煌的大唐帝国。

这点，可以从大街上夏日里的裙摆款款女子能看出来，虽然没到袒『露』事业线的程度，但雪腻半球已能看出端倪。

还有一事便是纹身，自军队里推广开来后，但凡士兵都有名牌和象征身份的纹身，名牌是必备，纹身是自由选择。但风气传播到民间，许多女子也爱在手背上纹上一朵花儿跟随时髦『潮』流。

但是，女子腰间却是不能随便纹身的，像唐玉仙、李师师、梁红玉几女的腰背处都有蝴蝶或者花儿纹图，但扈三娘这类良家女子便是没有。

这大概也成了传统文化的一种了。

说到李师师，这个昔年名满天下的名『妓』如今已是徐娘半老，却是风韵犹存。五十有一的她保养有道，熟透了。

李师师和张林的感情源于彼此的名气，属于亚健康的情感，这么多年下来才把感情养的感『性』起来，多了温情少了激情。

毕竟四五十岁的人了，于房事方面兴趣不大，偶尔来一发调节下心情即可。

对李师师来说，自己人老珠黄，皇上能记得时常来看望自己，和自己吃几顿饭就已倍感宠幸的。

她是从旧社会过来的女人，较为“传统”，不像新时代女子那般放得开玩的开，也就只有在闺房里才会被浴火支配着情感放『荡』起来。

不像那些个西夏的或者什么英格兰法兰西的后进嫔妃们，『性』子野的很呢。