或许是想到了柯正阳，又或许是见惯了娱乐圈的人情冷暖，黄滏对于这类牵扯到利益的事情显得极为敏感。

到了他这个位置，对于钱这种东西已经看得很淡了。人的欲望是无穷的，黄滏不希望让无穷的欲望来支配自己有限的人生。

他更看重的是人与人之间的情感，要不然当初也不会拿出那么多钱来帮杜唯。

“行吧……”

杜唯了解他的性子，也就不再推辞。

“我争取在这一两天内就把词曲给师娘发过去，您让她注意查收就行。”

文慧珍的嗓音和前世有“中国夜莺”之称的女高音歌唱家吴碧霞非常像，歌声自然流畅，如同泉水叮咚一般纯净通透，婉转空灵。

杜唯打算从吴老师的作品中选几首经典的，一起发给师娘，让她按照自己的喜好来选择。

“不着急。”

黄滏道：“先把你手头上的事儿做稳妥了，说实话，我对你这部戏还是挺期待的，说不定可以开创一个全新的剧种。”

“其实这种类型的电视剧已经有不少了。”

杜唯解释道：“之所以您会觉得新颖，是因为我们加入了‘侠’这个内核。”

“司马迁在《史记?游侠列传》中援引韩非子的话说：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁’，并将侠区分为：‘游侠’、‘布衣之侠’、‘闾巷之侠’以及‘匹夫之侠’……”

“但他只是罗列、区分，却没有做出明确的定义。”

“一个人之所以学武，若是不能卫国御侮、精忠报国，也应该行侠仗义、济危扶困。倘若练成一身本事，却以武济恶，恃强凌弱，那还不如不学，也免得对这个世界造成更大的危害。”

“这其中就涉及到一个‘侠’究竟是什么的问题……”

杜唯详细地向老师阐述了查老先生“侠之大者，为国为民”的具体理念。

而后又道：“无论是霓虹的武士小说，西方的屠龙勇士，还是咱们华夏的游侠儿，从本质上说，都属于侠。但是侠和‘侠’是不同的，匹夫一怒血溅五步是侠，国家危难，虽千万人吾往矣也是侠，以武犯禁恃强斗狠是侠，扶危济困帮助弱小也是侠。”

“同样是司马迁的《史记?游侠列传》中曾写到：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。”

“他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是，他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。已经经历了生死存亡的考验，却不自我夸耀本领，也不好意思夸耀自己功德。”

“它本质上是一种精神，既然是精神，就属于’‘心’的范畴，侠义心、慈悲心、赤子心……”

一说到武侠，杜唯总是免不了会特别兴奋。

华罗庚教授说过，武侠是成人的通话。

人们在现实中总是没办法率性而为，既要顾及道德礼法，又要讲求人情世故。

但是在武侠世界里，却可以凭借高明的身手，快意恩仇，铲奸除恶，做到很多现实中不敢做也不能做的事情。

侠以武犯“禁”。