“君上何不尽贬其为庶民，打『乱』之后，徙治边鄙，世子不是新拓得一方土地吗？正是缺少郑民的时候，君上何不迁之以固边疆！”

不知是否是和郑忽心有灵犀，郑忽那边正在为移民徙边发愁，祭仲这边就搞了一个迁罪人固边疆之策。

话虽如此，但是这个计策确实切合实际，可行『性』非常高。

一旦这些家族被开除出士大夫行列，就意味着这些家族失去了兴风作浪的可能『性』。

让一个庶人去游说列国攻打其他国家，你以为这是战国时代呢！

在这个时期，贵族的身份就是一切，没有了贵族身份那就好似是落了地的凤凰，连鸡都不如。

正常的贵族谁也没那个闲工夫搭理非自家采邑内的国人，更别说其他国家的国人了。

有时候国人确实能左右国家的大政方针，但是那基本上都是国都附近的国人。

边鄙地区的国人哪有什么发言权。

郑庄公觉得这个计策很不错，既能稳固边疆又能妥善的处置这些心怀鬼胎的家族，一石二鸟。

于是，便把此事交与祭仲处理。

他之所以没有想到此策的原因，是他陷入了思维盲区。

此时贵族之间的斗争，失败者要么是自己出奔，要么是被驱逐出境。

像其他国家因政治斗争失败而出奔他国的公子、大夫先不说。

就说后来子产在郑国执政时，大夫丰卷为了祭祀要求狩猎，子产不批准，丰卷大怒，立刻调动私军想要有所动作。

支持子产的罕虎也就是子皮听闻之后随即将丰卷驱逐出境。

这也算是此时列国贵族之争的常态了。

毕竟游戏规则在这摆着呢！

而祭仲献上的将贵族贬为庶人之策，当然也是游戏规则的一部分，只是很少有国君这么做。

除非是有人叛国，那些跟随叛国的贵族才会被贬为庶人，像周初的霍叔处。

所以，为了让事情更加合理，郑庄公决定拿甫假开刀。

本来郑庄公就知道甫假跟公子突走的比较近，此次清洗时就已经准备把他拿下。

但是甫假身为六卿之一的令正绝对算的上是个“大老虎”，贸然将之拿下会造成朝野震动。

是以郑庄公是存了先缓一缓的心思，毕竟事缓则圆嘛！

而今看来却是缓不得，必须先将甫假拿下，定他个里通外国之罪，其他的家族则定个附逆的名头，这样一切也就顺理成章了。

要不然，郑庄公总不能对外说，他是为了给世子铺路，剪除的都是三公子的羽翼吧！

家丑不可外扬嘛！这种事情是不能摆在台面上的。

况且，在邓国时，郑庄公听到士卒汇报说甫假和蔡侯见了一面。

虽不知道他们私底下究竟谈论了什么，但是，正好能借此治他的罪。

而且来说，在两国敌对期间，身为一国令正的甫假竟然在未经允许的情况下，私底下和敌国的国君进行交谈，这怎么看怎么让人觉得里面有事。

想到了这些，郑庄公便不在迟疑，立即派人赐死甫假。

甫假在被郑军士卒控制之后，反应过来的第一句话则是“我无罪！”

这个心理素质真的是不愧为能做到如此高位的人。

负责赐死甫假的士卒皆是宫中的宿卫，他们才不管甫假有罪无罪，将郑庄公交给他们的任务完成才是第一位的。

对甫假道了请。

甫假见状，知道是逃不过这一劫了，叹了口气，道：“我死，故宜也矣！”