二十一日，姚先生来到了京城，他还带着两个孙子，一个是六岁的姚瑞丰，一个是八岁的姚瑞年，都是非常可爱的孩子，让杜玉清喜欢的不得了。瑞丰瘦弱些，有些害羞，总是躲在祖父背后，一会儿一会儿伸出头来偷眼看人；瑞年长得虎头虎脑的，一副乡下小子健康的黑红面色，已经完全没有了世代书香门第的儒雅之气，张开闭口的土腔土调，杜玉清要连蒙带猜才能明白他的意思。

杜玉清十分感动，非常时期先生不仅自己前来相助，还把两个孙子也带了来，这就是表示他会同舟共济，把自家的命运和杜家三房的命运联系在一起了。有人辞官归故里，有人漏夜赶考场。逢此大难杜玉清见识了太多的人情淡漠，但也获得了许多的温暖，只有深入设身处地才能体会其中的冷暖。

杜玉清亲手斟茶端到先生面前，姚先生看着自己两个孙子和阿志在院子里玩耍，他们的羞涩怯弱和阿志的沉稳大气形成了鲜明的对比。他叹了一口气，第三代，才第三代，自己的后代就已经变成了没有见识的卑怯的农民了。当初回乡时构想很好的耕读传家图景，早就被生活的困苦给埋葬了，可怜这两个孙子连个县城都没有去过，小小年纪就开始帮助家里维持生计了，阿年已经可以和大人们一起下地干些农活了，小的阿丰在家也能帮着摘个豆角拔草喂养个兔子什么的，他们很懂事，闲暇时没有像村子里其他孩子似的成天追鸡斗狗的，还能读几页书，性格也朴实天真，但他担心一直这样下去他们就会坐井观天，变得越来越狭隘封闭，再也走不出那个村子了。阿杏说的对，自己有自己的抱负，他可以为了理想选择退隐还家，但他不能剥夺孩子们受教育、选择自己未来道路的机会，儿子们已然是这样了，他不能再耽误孙子们了。所以，他把他们带了出来。他固然是在帮杜玉清，也未尝没有让杜玉清帮这两个孩子的意思。

“阿杏！”

“在，先生。”

“我把这两个孩子交给你了。”

“您放心，我会像待阿志一样地待他们的。”

姚先生颔首，便不再对此说些什么，他相信杜玉清的言出必行。他们后来就如何拯救杜渊之进行了讨论，杜玉清把现在所有了解到的情况事无巨细都汇报给了先生，姚先生沉吟了片刻，说：“你已经做的很好了，后面的事情容我也想想。”

杜玉清陪着先生他们一起去见了祖父。杜凌非常高兴，祖母也特别喜欢这两个朴实憨厚的孩子，给了他们一人一套的文房四宝，还有一匣子的点心，哄得两个孩子都甜甜地叫她奶奶，把祖母逗得十分开心，乐得合不拢嘴。杜凌留了姚先生用饭，还让自己的大儿子来作陪，杜凌本来就敬重读书人，对姚先生这样有骨气的读书人更是充满尊敬，于是在宴席上频频向姚先生表达了谢意，还顺便请教了几个问题，姚先生恍若没有觉察他的试探，一一从容地回答了，让杜凌不禁暗自点头，姚先生的学问自不必说了，单就是这种不卑不亢的雍容气度已经让他十分满意了。

姚先生的住宿安排在学堂旁边，两个孙儿就和阿志住在同一个院里，一是方便照顾，同时也方便他们一起学习和玩耍，杜玉清还安排了一个机灵的小厮常福来照顾他们，常福是常胜的侄儿，常胜自己的儿子没有在杜府当差，如今在一个木匠铺里做学徒。常胜因为常年不在家，对自己家里照顾不周，夫人因此多有怨言就不愿意让他进杜府做事，想把儿子留在身边，常胜本来就多有内疚，自然听从了夫人的安排，如今看到宁夏的沉稳，春生的伶俐，连秋实都能独立成事了，自己儿子却还在给自己师傅师娘干杂活，整个人也是畏畏缩缩的，心里后悔不迭，因此，兄弟一说要让他给侄儿找个差使做，他就让常福进府当了小厮，这里不仅能学习做事，还能读书识字。他相信只要常福做得好，将来起码可以当个管事，这比外边什么大掌柜也许都强了。

杜玉清本来还想再安排一个小厮，但发现实际没有必要。孩子多了反而好管理，两个孩子，瑞丰、瑞年都十分崇拜阿志这个大哥哥，唯他马首是瞻，阿志在前面带好头，两个弟弟就会仿效，反过来这对阿志来说也大有裨益，他不仅有了伙伴，在生活上习性上也有了改进，他看两个弟弟的自理能力都比他强，让他也自觉地料理起自己的事情来。

杜家族学在二十三日正式开学，分为大学和小学两个班，因为水平的良莠不齐，大学和小学的学生并不固定，比如姚先生在大学讲《四书》时，阿志就可以去听《论语》，他在杭州已经学习了前十章，而范斯远在教《三字经》时，杜家好几个大孩子也兴致勃勃地去小班听讲，因为《三字经》虽然是给儿童诵读的儿歌，它实际是也是中国文化大纲，它的内容包括经、史、子三大部分。有的人尽管会背《三字经》，对它的内容却不是很明白。

《三字经》的作者是宋朝的王应麟，他少小时即聪慧过人，九岁通晓五经，十八岁中进士，最高官至吏部尚书，他还是文天祥中状元时的主考恩师。在南宋灭亡以后王应麟隐居乡里，闭门谢客，着书立说。《三字经》就是他写给孩子们的启蒙读物，世人称它为“袖里通鉴纲目。”如果对它的内容有了基本的认识，就比较容易构建起对整个中华民族的历史和文化框架，因此有人说：“若能字字知诠解，子史经书一贯通。”但这样语言浅显，内容深刻的东西要教好并不容易，所以在社会上普遍采取让孩子们死记硬背的方式读它的时候，范斯远采取活泼的形式深入浅出的讲解，吸引了很多人。范斯远还把自己的侄儿安儿也带了过来，一同参加蒙学的学习。

杜玉清也被姚先生抓差来教《千家诗》。姚先生主张作为启蒙教育，经史子集缺一不可，《三字经》既然包括经、史、子三大部分，剩下的集（文学）部分应该从可以朗朗上口的唐诗宋诗开始，他说：诗的形象性可以兴发孩子们对生活的热爱，它的节奏音韵也容易让孩子们接受，他让杜玉清不必字字求甚解，只要能够让孩子们保持学习下去的热情和兴趣就行。这让杜玉清有所领悟，于是就答应了下来。

开学选了一个黄道吉日。那天，全体学生在姚先生的带领下拜了孔子像，然后又在他的带领下一字一句诵读了姚先生撰写在墙上的学训和学规。当孩子们稚嫩的诵读的声音一起响起时，观礼的家长们眼睛都湿润了。

学训：

格物致知、诚意正心、修齐治平。

博学审问、慎思明辨、笃为君子。

学规：

敬天爱仁与孝亲，崇贤希圣敦睦邻。诚德端庄谨行止，是非勿议襟光明。

勤学苦练求学问，见善思齐闻过欣。泛读阅览自乐事，经典专攻志圣贤。

学益道损明事理，修齐治平报君国。立身中正气性平，仁义礼智信求真。