以报当初出手相救和赠通行令路牌之恩。”

郭轩闻言，怔了半晌，突然哈哈大笑起来，笑毕，豪气干云的道：“回你主公的话，谢他的好意！如若真有那一天，我和先生定会为了大金国，誓死与他周旋到底，直至战死！”

说完，踩镫翻身上马，抖缰一声轻斥，纵马而去。

其余随从立刻纷纷上马，追随而去。

此时，郭轩的心情一定异常愤怒，现在他有绝对的理由认为，当初恩师张天纲执意要救赵竑一命，是绝对错误的。

中军大帐里，听闻那名守卫回来汇报后的赵竑，也陷入到了深深的沉默之中。

历史上，金国灭亡，张天纲被俘，押往临安，当殿大骂南宋君臣的事就不说了，现在这个郭轩也如此冥顽不灵……；他们都是汉人，却甘心为了异族人建立的王朝，拼死与自己的族人死战到底。

这样的汉人，在金国内部还有多少呢。

说他们不晓民族大义，甘做汉奸走狗，似乎又有点太那个了……

其实不光他们，包括耶律楚材这等契丹裔的金国遗民，在中都被蒙古人攻陷后，最开始也是抱着殉国理念的。

可见，家国情怀和民族情感还不是一回事，有时候家国情怀会高于民族情感的。

在张天纲和郭轩看来，他们的国就是金国，家就是在金国的那个家。

想到这里，赵竑又不由自主的想到了一个名词---归正人。

百年前的靖康之耻，北宋灭亡后，许多大宋子民滞留在沦陷区；他们备受女真人的压迫，加上赵构在南方建立了新朝廷，不少人便开始想各种法子，摆脱女真人的监控，南下归附。

南宋朝廷给这些人统一起了一个非常不好听的名字，叫做“归正人”，即为投归正统之意。

朱熹曾言：“归正人原为中原人，后陷于蕃而复归，盖自邪而转于正也！”

“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营！”的辛弃疾就是北地归正人的典型代表。（后来的忠义军南下，其实也属于归正人的范畴。）

初始，南宋朝廷对这些归正人还是进行妥善安置的；意在削减金国人口数量，以此来削弱金国国力，

但同时，又对这些归正人猜忌甚深，亦如他们曾经猜忌武将那般；但也不排除确实有汉奸人物，浑水摸鱼，企图南下搞破坏。

后来，女真人逐渐汉化，金国统治者自称中国，乃华夏正统，也改变了民族压迫政策，民族矛盾日益缓和；加上归正人南归后受到的种种歧视（南宋丞相史浩（史弥远之父）曾直言不讳的说，“中原绝无豪杰，若有，何不起而亡金？”），金国也对南宋收纳归正人感到愤怒，除了外交干涉，更不惜动用武力犯境。

最后，南宋朝廷不敢再接纳这些南归之人了，并在边境设哨卡拦截，一经发现，立刻遣送出境；此举，可谓伤透了北地汉人的心。

这般一想，张天纲和郭轩的志向就显得不意外了。

时间和环境可以冲刷掉世间一切情感的东西，也包括那厚重又崇高的民族情感。

就拿自己亲身体验来说吧，原本对北地汉人拥护自己这个宋室正统还是抱有一定期待的，但事实证明，除了收纳的那些流民，当地百姓大都是一种无所谓的姿态；李全和那些队伍主动归附，最初的打算不过是寻棵树靠靠，或者为了吃粮，大部分都是这般想的。

“看来整合全天下的汉人，重塑一个民族的凝聚力和魂魄，绝非一朝一夕所能完成的，即使自己南下夺回皇位之后，也还有很长的路要走。”

“这事想的有点远了，还是先想想登基称帝的事吧！”

赵竑叹道，随即又忿忿骂道：“他妈的，这帮人是怎么搞的，之前不停催促老子登基，现在时机已成熟，个个都装起了哑巴。

自古以来，哪个帝王登基不是三辞五让的，也总得容老子装模作样的推辞几回吧。”

“也不对，之前老子不是推辞过好几回了么，已经够了；他们大概就是这么认为的吧。

但这回真要登基了，这辞让的程序还是得再走一遍的呀......”

……

………