但孔子没空伤心,因为他一方面要继续修编六艺,另一方面他要确保孔鲤的儿子、自己的孙子孔汲茁壮成长。
孔汲还只是一个吸奶的婴儿,但孔汲的生母仅仅是孔鲤后来才娶的一个妾,身边婢女都没有。其实,整个孔府都没有丫环婢女,因为孔府确实不富裕。
孔子虽号称鲁国国老,但前面讲过,由于季孙肥的阴招,使孔子根本没有固定薪水收入,孔子一家人的日子过得挺艰苦的。
再加上为了修编六艺,孔府要养一大群参与修编的弟子,以及大量的竹简、笔墨等,孔子的日子更难了。
孔子决定,让孔汲的生母带着孔汲先回娘家,卫国。在卫国,孔子有两位高徒在那里,仲由担任卫国执政上卿孔圉的家宰,高柴担任卫国士师。
这两位弟子对自己这个老师非赏敬重,孔汲母子俩在卫国应该无忧。等孔汲到了启蒙年龄,再接他回鲁国。
一定要将孔汲培养成为知书达礼的新一代儒门学子!
对了,自己麾下众多杰出弟子,今后自己的宝贝孙子,自己这把手骨头是教不了了,应该让颜回去教导他成长!
颜回是孔子最钟爱的弟子,他拥有孔子眼里完美的儒家弟子应该拥有的素质。这里我们也就不多讲了,反正在孔子眼里,颜回不但是自己最优秀的弟子,更是今后整个儒家的责任承担者!
自己的儒家思想,唯有颜回这样的弟子,是几乎全面继承了的。当然,自己也有许多其他优秀的弟子,如端木赐、卜商、曾参、冉求、颛孙师、仲由、冉雍等人。
但这些弟子与颜回相比,也许某个领域会超过颜回,但要论综合素质,在众弟子中排个名的话,那颜回是妥妥的第一把交椅。
嗯,儒门第一代掌门人孔子认为,自己以后,即第二代掌门人,应该是颜回。
那自己的小孙子孔汲,就应该拜颜回为师。
孔子把孔汲的人生作了初步规划,孔子很满意自己的这个决定。如此,那已经过世的儿子孔鲤一定会很欣慰。
安息吧,孔鲤,孔氏家族,勿忧。
但是,令谁也没想到的,是颜回居然也病逝了!
公元前481年,孔子最得意的弟子、被孔子视为继承和发展儒家思想第一人的颜回,因病于鲁国曲阜去世,享年32岁!
这是鲁国的重大损失,是整个儒家的重大损失,也是中国历史文化的重大损失。
颜回是病死的,这是直接原因。颜回又是累死的,因为颜回在修编六艺时倾注了几乎全部心血,这是重要原因。
颜回正当壮年,按理生个病什么的,能挺过去。但颜回的体质太差了,再加上修编六艺,尤其是连孔子都不是很精通的《易经》,一下将颜回的身体给掏空了。
颜回,我们当然不能随便略过,这是鲁国春秋史上最重要的人物之一。
颜回,姬姓,颜氏,名回,字子渊,春秋时期鲁国人,家住曲阜陋巷,于公元前513年出生,于公元前482年去世,享年仅32岁。
鲁国的颜氏家族一般有两个渊源,一是源于鲁国开国先君伯禽,伯禽分封了其中一个儿子于颜邑,即今山东邹城,其后人就以食邑为氏,形成了姬姓颜氏家族。
另一个渊源则是源于邾国国君邾父颜,其后人以其字为氏,形成颜氏家族。有人说颜回就是这个邾国国君邾父颜的后人,这个值得怀疑。邾父颜的后人,当然是邾国公族大夫,怎么可能把整个家族带到鲁国来?
不管如何,颜氏家族,血统高贵,鲁国公族,曾为大夫,自有封邑。
但任何一个大夫级别的家族,如果不够努力,那三代以后,也势必要沦落为士的。
所谓富不过三代,就是指三代以后,其源于天子或诸侯的王子王孙、公子公孙、大夫等高贵身份就自然消亡,成了士人家族。
到了颜回的父亲颜路为家主时,鲁国的颜氏家族已经没落了。由于祖先不够努力,终于将源于鲁国开国之君伯禽的高贵血统给平民化了,成了士族。
但不管如何,曾经的公族大夫身份给颜氏家族还是留下了一些财富的,据颜回后来自己说,他家有六十亩土地,其中五十亩在城外,十亩在城内。
当然,还有一幢房子,在曲阜陋巷。
放到现在,颜回一家那是妥妥的地主,尤其是城内十亩地,在土地财政横行的当下,那简直是超级财富。
但在百亩为一井田的那个年代,这点土地,最多只能说是能过过日子而已!
一亩有种出多少粟米来?在那个年代,几十斤而已!而且还得保证风调雨顺,无自然灾害!
要种田,得雇人,要花不少钱。然后还要交九分之一给国家,一亩几十斤,那五十亩也就几千斤。