昨夜早睡，早八点许醒，时阳光刺眼，有热於床，余拉帘避之，又复眠不能睡乃起。间无事，故又耗时度日，夜与俊洲言，论世之现况及眼下之境遇，而俊洲痛言上班之痛苦，几慾死耶！余瞒俊洲兄，言已上班许久，故再与说，其婚与否？俊洲所论其贫贱，何能娶妻，况今天下大多之姑娘，皆非人妻之态，焉能聘哉！余见此亦只得莫言不语，无复与论说矣。渐时晚，乃止。

思俊洲兄之言，实今天下之所共病也。今男子大多穷贱，乃无能娶妻，即情理之中之事耳！我中原自古乃上迁婚，其男强女弱，即世情也。据有清一代之统计，其近三分之一者绝嗣，由可见古今一也。盖除夷清之外，即论汉人之王朝者，其男女之失衡，更亦恐怖万分。以古人之事婚姻者，大多与今类同，无非当时律法制之，又族老理之，遂不同今之乱淫也。盖论人若无制，其必乱焉！人渴求於自由，但自由之过甚乃放纵是也。放纵者何？大多以乱淫也。其稍得其开放者，暴露其衣饰，此即今之明也。其暗者，灯红酒绿之苟生，最得其畅快，实则伤身害志而家由此败矣。故见家之教养、明家风之是者，必审其家之女也。女之无德，其家乱焉！其男子之犹是也。若言行轻浮，以眠花睡柳为荣者，其必下哉！或虽有居高位者，抑或富贵者，必流落於下，无复其上矣。此乱淫之果，不可不鉴之也。

考今之不能以婚姻者，乃经济之受难也。又今人对婚姻作不切实之是观，意或求诸，实不知人世艰难，何须论哉！盖人之分阶级，有余力者自是可求之。无有其力者，何如？大多聚力，以抵御其风险是也。今天下之男子深知此理，但女子能知此理者少，此常理之事耳！近观经济之低迷，遂可想见日渐以下，其婚事必然可上也。盖经济之与婚姻，实制衡其两端是也。