召树屯本在奉圣乐上用功，奈何异牟寻惜其文才，勒令其草拟祭祀檄文，他只得奉命前往。

为求心安，他先自过元帅府看顾尚琛的伤势。茗伊的事故，他已晓得个中原委，且闻得高家三郎和文家子墨为着自个儿的二弟，不辞旅途辛劳前来，不可谓不动容。

武西一见他，更是如一盆炭火，赶着往他身上瞧仔细了。又听他要去往龙雪山祭祀，哪里舍得就这么作别！

于是乎，便将心里的成算与召树屯言明：“大郎，你看二郎成日里心伤，也不是正理，不弱大家伙儿同你一道前往，有要事一块儿筹谋，互为依托守护，也更放心些！”

召树屯忖度：自家二郎现下挂着茗伊，无所事事，未免伤怀更甚！再者，总教文高二人对着他那副痴情的形容，时日久了，不免生出不愉和膈应。到底教他们一道入神祠谋事，分了心神就不致于自苦太过，还能多些识见。

且照蛮利师父的说法，并章仇元帅的议论，以及已故荣军将家的英哥儿透露，意在扰乱本回祭祀，波及使臣和缥信安危的大有人在，不可不防！

单单羽仪卫和各自负排的勤勉，也抵不过鱼龙混杂的光景，多些个心腹助益，若突生变故也好有个臂膀。

思虑再三，他便同蛮利师徒提及邀尚琛，高耀魁和文子墨以负排身份参与此次祭祀，为的是以防安危。且高家和文家都官居要职，有他们的儿郎在场，多些个见证，于结盟大有裨益。即便生出不虞，也有几个实打实的帮腔，不致于教有心之人轻易算计，令唐皇生出嫌隙。

郑蛮利点头：“虑得很是，可就怕敌暗我明，让几位哥儿着了暗算，恐不好断言其安危。尚琛中了寐蛊一事，便是个例！”

章仇口土摆手，侃侃道：“他们几个的功夫，尚二不必说了，连乞藏遮遮和尚结心也对其颇有褒奖。只是碍着两边的身份，面上只能是淡淡的！旁的两位虽未交手，但物以类聚，应该是不弱的！师父大可以安心听用。”

郑蛮利斟酌：“如此，便由你俩调停，但为师也要亲自休书一封与韦节度，让其转交高家和文家的爷娘，细细告知情由，方不教尚家独独担了不是！”

召树屯有感：“蛮利师父有心，在此代家父深受了！”

郑蛮利笑道：“瑞哥儿才是外道！”（召树屯名尚瑞，哥儿的称谓更显长辈的宠溺之情）

一听尚琛等人伙同召树屯一道跟去龙雪山，预备祭祀时的机密筹划。祝余拉上空海，趁势向章仇口土央告，也被贯以襄助之名同往。

晚间，章仇同他们细细说起神庙和祭祀的仪仗诸事。

空海疑惑：“小僧风闻南诏崇道，适才听俚柔议论起鬼主，这鬼主又是什么？”

章仇口土：“打从张乐进俅禅位细奴逻，目今，我南诏的统治者已为乌蛮，其传统习俗偏尚巫鬼一流。”

高耀魁吐舌：“巫鬼？什么鬼？”

章仇分说：“这巫鬼一流，源起于汉末起义的张角一说。”

通撒豆成兵，点石成金之法，可解众生的燃眉之急。”

文子墨：“传闻张角因缘际会，得道士于吉所传《太平经》，遂以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领信众发动“黄巾起义”。相传，倚仗着撒豆成兵，点石成金的术法所向披靡，后被狗血浇覆以致大败！”

章仇点头：“不错！我南诏仰慕的便是张角一流的偏鬼神之术的道教！”

高耀魁：“章仇元帅能否说得真切些？”