却听李诵又问道：“听闻韦生出身昌谷寒门，想来韦生一定深知民间疾苦。日后可多与孤言说，也好使孤免于久居深宫，不晓百姓之事。”

“殿下仁德。”韦仁实点头称是。

这时候下首有一人突然笑道：“启禀殿下，臣闻韦县男早慧，与其言语，不应视其稚子，而当以成人与之。今日一件，看来果真如此。”

“不错，韦县男站在这里答殿下所言，却淡而从容，不卑不亢，面『色』不改，岂是一个十二岁小儿所为？”另外一人又道：“念之所献二策，成人上不可知，而况于稚子？”

韦仁实看看这二人，答道：“穷人的孩子早当家，家道中落，父亲早亡，臣为独子，何能忍受阿娘忍气吞声，吃苦受累？一家之担承于吾身，不得不早日担起家业。”

“也是。”太子点了点头，又指指第一个说话的人，说道：“此乃孤的侍读王叔文，亦熟知民间疾苦，常为孤所言。”

又指指第二个说话的人，道：“此乃侍读王伾，对时政亦多有见解。”

韦仁实双眼一眯，这就是二王了。

也是韦仁实要警惕的两个人。尤其是这个王叔文。

王叔文因棋艺任翰林院待诏，略知诗书，喜欢谈论治国方略，作为李诵的伴读，他深受李诵的信重。

他其实也是有一定的政治眼界和抱负的，以他为中心推行的永贞革新，其实是一件好事。只不过，他急于求成，不论方法，过度自信，且在执掌大权后私欲膨胀，以至于导致了最终永贞革新的失败。

其实，王叔文集团失败的原因，不在于推行新政的本身，而是推行新政的方式。

因为永贞革新中的有些措施，唐宪宗继位后也是极力推进的，比如削弱藩镇、整饬吏治、加强财政等，还一度出现了所谓的“元和中兴”。

但王叔文在推行新政的过程中广结朋党、培植亲信，不断壮大自己的“圈子”，对自己的能量过于自信，同时触动了宦官、藩镇、重臣、宰相、皇室的利益，冲击到了唐代中央集权体系的政治根基，所以最后王叔文的“圈子”被围攻、拆分、稀释和瓦解，其政治势力被彻底击败，推行不到五个月的“永贞革新”也就偃旗息鼓了。

对于他的评价，后世自有公论：王叔文非真无赖子，观其引进诸人，多一时知名士，虽非将相才，要皆文学选也……观其贬李实，召陆贽阳城，罢进奉宫市五坊小儿，举前朝之弊政，次第廓清，是亦足慰人望。即欲夺宦宫之柄，委诸大臣，亦未始非当时要着，阉寺祸唐，已成积习，果能一举扫除，宁非大幸？误在材力未足，夸诞有余，宦官早已预防，彼尚自鸣得意，及叔文请宴自陈，王伾卧床长叹，徒令若辈增笑，不待宪宗即位，已早知其无能为矣。韦执谊始附叔文，终摈叔文，卒之同归于尽。八司马相继贬窜，数腐竖益长权威，加以韦皋裴均严绶等，上表请诛伾文，复开外重内轻之祸，自是宦官方镇，迭争权力，相合相离，以迄于亡，可胜慨哉！

刘禹锡和柳宗元如今已经开始在替他做事，想要将自己拉到他的船上，就是例证。

自己一定是改变不了王叔文的，更别提阻止他。

所以如今却是要既不能入了他的圈子，又不能同他交恶。毕竟他中间有过执掌大权的时间。

韦仁实眼下最好的选择，就是老老实实在崇文馆里读读书，在长安发展发展自己的产业，绝不踏入政治斗争的泥潭，顺便跟李纯搞好关系。

直到王叔文失败，李纯登基。

李诵若是身体好，可能也不失为会是一个贤明的君主。可惜，韦仁实不是神仙，没法扭转他的身体。

不过，中间最好是能找机会劝劝刘禹锡跟柳宗元，让他们莫要涉足太深，免去历史上的贬谪之苦。