实事求是的说，我要是东岳大帝也觉得憋屈。

按照制度管理阴司地府的职务是三千年一任，这是板上钉钉的是规定好的，到期就换人，我没意见。

可是又通过各种手段，夺取自己信众；削弱了泰山山神的地位，可就是不地道了。

虽然捧起来的是自己的女儿，大帝他老人家是当老子的；让着点儿自己的姑娘也说得过去。

哪怕你们就在他的雕像旁边多供奉神像，多一个神位，估计大帝他老人家也就认了。

再联系上地府的职位，按照东岳大帝信仰减弱到极致；来推算他到任的时间，应该是宋末元初。

可是距离宋末元初前几百年的南朝时候，就有人为了让大帝下台而开始提前布局了。

到南朝时，道教对酆都大帝的描绘比较成系统了。

陶弘景《真灵位业图》所排神仙座次的第七中位即为“酆都北阴大帝”。

称其：炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗丰山，三千年而一替。

陶弘景《真诰》卷十五“阐幽微第一”载：“罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里……其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫……。

从这一点上看，这是上界有人明显的下黑手使绊子呀！摆明了就是坑大帝他老人家。

陶弘景是谁？这家伙是道教上清派茅山宗的创派祖师。

是四大天师之一葛玄的再传弟子（抱朴子葛洪为葛玄侄孙）。

根据记载，陶弘景小时即表现奇特，四五岁就用荻干作笔在灰中学字，十岁开始研读葛洪的《神仙传》。

陶弘景笃信老庄哲学和葛洪神仙理论体系，遍游名山大川，到处寻求灵异。至会稽大洪山，谒居士类慧明。

到余姚太平山，谒居士杜京产；又到始宁（上虞）山，谒法师钟义山。

到始丰天台山，谒诸僧及诸宿旧道士，并得真人遗迹十余卷。

对以往的葛洪金丹教，杨义的《上清》经篆道教以及陆修静的南天师道进行总结和改革，开创了有深远影响的道教茅山宗。

他主张佛道双修，儒释道三教调和兼容并包，曾说“万物森罗，不离两仪，百法纷凑，无越三教之境”（《茅山长沙馆碑》）。

一生勤于着述，对阴阳、五行、风角、星算山川、方物、医术、本草无不通晓。

他也从事金丹烧炼。着作甚多。纂《真浩》、《隐诀》，注《老子》等书二百余卷。

陶弘景的一生颇具传奇色彩，他推崇葛洪的着作，其经历也和葛洪有异曲同工之妙。

由他撰写的《本草经集注》在中国医药学发展过程中写下了重要的一页。

这样的一个人成仙是没什么异议的，因为他的各种表现说明，他就是转世灵童下凡来完成任务的。

他的任务是什么还需要说明吗？不就是传播道教思想，创立茅山宗，顺便渡化一些人得道吗！

他早早的就写出了真灵位业图，来传递一种信息。告诉众多的信众来供奉那些神灵。

这小子就是居心叵测，把跟他有关系的神仙都定位比较高，掌管的也都是跟信众息息相关的事情。

要说这里没有上界什么人的阴谋，真就把大帝他老人家当傻子了，这也太巧合了吧？

说这话不是侮辱大帝他老人家的智商吗？

就算宋真宗是个糊涂蛋，也不能签订了澶渊之盟以后，一边来封禅泰山求大帝跟上界说好话表达表达功绩。

一边竖立起大帝的女儿，当泰山玉女碧霞元君来分散大帝的信众。

更何况宋真宗并不是真的糊涂。能做开封府尹并且得到宋太宗赞扬的人，能创下咸平之治盛世的皇帝会是个糊涂蛋？

据记载，宋真宗赵恒生于东京开封府第，是宋太宗第三子，初名赵德昌。

他幼时英睿，姿表特异。与诸王嬉戏时，喜欢作战阵之状，自称“元帅”。宋太祖很喜爱他，把他抚养在宫中。

后来又进封寿王，加检校太傅、开封府尹。开封府政事纷繁，赵恒留心狱讼，裁决轻重，所以京师的监狱多次空闲，太宗多次下诏褒奖他。

就连被人非议的澶渊之盟，也不是历史上记载的他是害怕了战争，开创了华夏历史上大胜了，却赔款求和的第一人。