“人家靴子只花了九百，为什我的却花了一千八！”

潜台词是：多出去的钱是不是被你给贪了！

和凝是文化人，骂人不带重复的，别人还插不上嘴，这一骂就是半天。

好不容易等到和凝骂累了、消停了，冯道又凑了过来，慢慢抬起右脚：

“这只也是九百！”

满堂哄堂大笑。

好嘛，不带这么戏耍人的，和凝前边儿用力过猛，现在连骂人的力气都没了，只能干瞪眼。

如此看来，冯道也是一个蛮有趣的人。

然而这还不全面，温和、有趣只是一方面，冯道还是一个有温度的人。

梁晋争霸的时候冯道也经常随军出征，行军打仗能有什么好环境呢，住处肯定别讲究了，冯道和士兵一起睡茅草屋，睡觉的地方也别苛求，一群大老爷们把喂马用的干草往地上一铺，倒头就睡。

人家冯道虽然是文臣，但对这些环境安之若素，和士兵们打成一片，同一个锅里挥勺子，吃得津津有味儿。

非但如此，他还把自己的俸禄拿出来给身边的大兵们改善伙食，人缘好得不要不要的。

大头兵们心眼儿直，谁对他们好，这些人就对谁好。冯道既然这么上道儿，那总要报答一下人家嘛。

怎么报答？这些大老粗把战后劫掠的美女偷偷塞到冯道帐篷里去，给他暖床。

冯道见到美女动没动心不知道，但他颇有柳下惠的定力，把美女放到别的屋里安置下来，然后派人寻访女子主人，私下把人给送了回去。

这就有点意思了，俗话说君子爱财，取之有道。同理，这句话用在美女身上也适用。

从这个角度来看，冯道是个君子。

这个君子向来做好事不留名。

当时冯道的父亲死了，他到景城去为父亲守丧。

守丧期间恰逢灾荒，乡里饿殍遍野。冯道看不下去了，把家里的钱全部拿出来赈灾救人。

家里钱财都散光了，活计就要自己干。于是乎冯道开始亲自耕田砍柴，维持生计。

按说好事做到这个份儿上，也就可以了。然而这还没完。

乡里有一些老弱病残，地也没法种，只能在家里等死。

冯道不忍心不管，问题是咋管呢？

偷偷地管。

每到夜深人静的时候，冯道就扛着锄头出门了，到哪里去？地里干农活去。

这个地肯定不是自己的地，而是那些老弱病残的人家荒废下来的地。

冯道每天去种一点，时间长了也就把这些地都种好了。

地种好了，主人就很开心了，然后就要问呐，谁帮忙种的？

若说是天神下凡帮你来种地那就有点扯淡了，神仙也是有尊严的，人家好不容易下凡一次给你撒点钱花花也就够意思了。种地？这活儿人家干不来。

大家仔细推敲，细致求证，得出结论，是冯道种的。

然后就是登门致谢送大红花的场景。

这就是冯道，读书种地都很有水平。

这是一个务实的人，也是一个有温度的人，心里见不得百姓受罪，所以他就要为百姓做点子事情。

但是乱世中想做事情还能做好事情不容易，需要你有两把刷子，要斗得过恶人才能保得住百姓。

在今后的从政生涯中，冯道挥舞刷子的能力和水平与日俱增，他的注意力在底层百姓的疾苦上，至于帝王谁来做，他不管，也不顾。

手段和气节是次要的，能够为弱者做点实事是最重要的。

想通了这一节，冯道的为人处世也就能够看明白了。

这里之所以费这么多的笔墨来描写冯道，一来是这个人值得称道；二来这是一个几乎贯穿五代全时期的一个人物，在别人一出场就死掉的情况下，他能一直活着，可以作为我们连系剧情的一条线，大家可以记住他。

总之吧，李嗣源这个新皇帝在冯道、任圜、安重诲这些人的辅佐下开始了新的征程。

当然，征程并不太平。

毕竟是刚从动乱中走出来的朝廷，一些事情不是你一番励精图治就能快速解决得了的。

比如说魏州的赵在礼。