三人离开天王殿后，便直接来到了大雄宝殿之前。

大雄之意，乃是佛的德号。

大者，包容万有，雄者，摄服群魔。

宝，佛门三宝。

此殿是华严寺主殿，其内九五开间，取九五之尊之意。

在内供奉的有原始七佛坐佛像，以及十八罗汉，三大士。

在两横界当中，有很多佛陀。而原始七佛，就是指曾教化于婆娑世界的佛陀。

教化婆娑世界的原始七佛，为：迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍尼佛以及释迦牟尼佛。

除了释迦牟尼佛之外，其他六佛均为古佛。

前三尊佛是庄严劫的出世佛。

后四尊佛包括释迦牟尼佛在内，乃是贤劫出世佛。

而原始七佛之所以没有燃灯古佛在内，是因，过去庄严劫众生机缘如此，只得三佛教化，所以燃灯古佛不曾显于世间。

说白了，就是燃灯古佛不是做‘教化众生’这个工作的，祂的工作可以看成是佛师。

贤劫也是如此，释迦牟尼佛乃与此世众生有缘，所以才会在当世教化。而另外贤劫的三位古佛则是与过去众生有缘，与当世众生无缘，属于先贤古圣。

用我等凡俗眼光来看，好似释迦牟尼佛，在原始七佛当中的资历属于最浅，其实众位佛陀并不以出世早晚，来分高下......

三大士分别是，观音、文殊、普贤，三位菩萨。

关于十八罗汉则不在此过多赘述。

杨文兴他们到来时，华严寺的一众高僧与广成广法等归来僧众，正在大雄宝殿进行礼佛法事。

放眼望去，众僧顶礼，香火沸盈，诵经之声，妙音梵乐，不绝于耳。

三人见此阵势，实在也不好冒然上前掺和。

无奈之下，继续拜寺一事也只有暂时搁浅了下来，大雄宝殿乃是拜寺最后一站，他们此行算不得圆满。

不过一般情况下，来访修士只要过了‘三解脱门’以及天王殿，礼数却也算是尽到周全，不会惹人怪罪。

“两位居士，依贫僧之见，不如暂且先行在客房住下，等佛事结束，相信方丈主持以及众位大师，自会召见。”宗善略微沉吟后，说道。

“那就有劳法师了。”杨文兴二人自然不会在此干等下去，于是同意道。

随后他们俩就跟在宗善身后，一同绕过西侧配殿的祖师堂，来到了寺院后方。

由于华严寺占地面积极大，他们一行人，徒步行了差不多半个时辰才来到客居之所。

......

这一次华严寺召开的佛事法会足足进行了三天三夜，才进入尾声。

也正因此，直到到来华严寺的第四天，杨文兴才受到众位高僧召见。

此时，杨文兴被一名四识比丘领到距离禅房不远处的，方丈居室门前。

因这次会见，是众僧点明要杨文兴独自一人前来，杨文兴不好违背，所以便让岐芸留在了客室等候。

两人到来此处后，只听那比丘在门前高声道了一句：“禀方丈，杨居士已到。”

“有请。”方丈室内传出一道苍老之声。