从这一日起，吕布等人就以诊治观察江氏的病情在黄县留了下来。

而江氏也对吕布等一行人的真实目的了然于心，但是却也默契的心照不宣。

吕布和张合二人日间在县城之中研习武艺，顺带着教导一下乡间的少年们练些简单的基本功。

而田丰则负责在下午及晚上教导太史慈，不仅教太史慈兵书战法，同时还教他一些经史子集等学问。

太史慈的母亲江氏看到吕布等人如此尽心尽力也是暗自感动不已，当初她之所以没有立即答应，也正是如同田丰所说的有所顾虑。

但是经过这一段时间以来的相处，江氏能够感觉得出，这几人尤其是吕布是发自内心的喜爱。

而太史慈本人也在这充实的生活当中获取了无尽的快乐。

或许是少年丧父的经历让这个少年过早的成熟起来，他如饥似渴的汲取着各类的营养，就是想要尽快成长起来，好能够做母亲身后的保护伞。

时光荏苒匆匆而过，转眼间已经过去了大半个月的时光。

年关越来越近，吕布也准备离开黄县，出来历练已有半年光景了。

而他的印证武学的目的却未达到，除了那次在冀州碰见鞠义，其他时候没有经历过生死恶战。

就连在中山附近的剿匪战也基本是一边倒的战斗，于提升自己的武学造诣没有多大益处。

经过了这段时间的调养，江氏的荨麻疹也基本得到了控制，就是无法完全根治。

而经过这段时间的接触和交往，江氏也放心将太史慈托付给吕布等人，同意了移居并州的提议。

于是吕布决定派吕中，张合，田丰三人护送太史慈母子先去并州，自己只身继续游历各地。

又是一番依依不舍的离别和嘱托，吕布独自离开了黄县，按照之前打听到的童渊的住所出发。

经过几天的赶路，来到童渊住所时发现已是人去楼空，打听后得知，童渊几个月之前回到家中，待不得几日便举家离去，至于去向则无人知晓。

但是吕布却知道，童渊应该是回到常山去了。

他异常喜爱赵云这个关门弟子，这次回家所做安排也是为了将来能够全心全意教导赵云，能够得到一代枪神如此倾心相授，难怪赵云未来会成为不败战神。

对此吕布也是感到万分的高兴，他很期待那一天的到来，不过为了防止赵云被大耳贼刘备撬走，吕布还要提前做些准备，但是吕布有着熟知历史走向这一逆天的手段，倒也没有太过担心。

得知童渊不在家乡之后，吕布也没有打算原路返回并州，他还想要继续游历一番，最好是能多多的结识一些未来的三国英豪。

吕布离开了东莱郡之后，转头向南，一路行来，随处可见百姓们流离失所，民生凋敝。

即便是这样，达官贵人们依然过着纸醉金迷的生活，吸食着民脂民膏。

即便是有一些忠良想要改变现状，却因为人微言轻而无力回天。

看到这些，吕布由最开始的愤怒到逐渐的麻木，他除了乔装成游侠做些劫富济贫的事情之外也不能改变什么。

他开始深恶地憎恨起这个腐朽的朝廷，这个混乱的时代。

内心一次又一次地涌现出渴望权利渴望力量来改变这一切的愿望。

转眼半年过去了，吕布的足迹踏过了青州，徐州，扬州，荆州，豫州等地。

于公元179年5月左右来到了位于豫州西北方向的颖川郡，之所以来到这里，主要是因为这里有着颍川书院存在。

熟知三国历史的人都知道，颍川书院对三国历史的影响，三国历史上青史留名的谋士当中，十之六七全部出自于颍川书院。

对这个智者的摇篮，人才的圣地，吕布也是神往已久。

颍川书院位于颖川郡治所阳翟，书院就建立在郊区处山清水秀的僻静之所，这里与水镜山庄并称东汉时期两大人才宝库，无数世家大族的青年才俊都聚集在此学习。

吕布是怀着朝圣的心情来到这里。走到书院前，才发现，这座书院就如同一座普通的大型庄园，掩映在山水之间，不时有朗朗的读书之声从书院中传出。

书院的正门上一副巨大的匾额上书写着四个苍劲有力的大字——颍川书院。

吕布今日身着一袭长衫，身上所有兵刃全部藏于马上，在离书院半里之外就下马步行前来。

走到书院门口时，客气的上前对门前的书童见礼到：“小先生请了，在下九原吕布，途径贵书院，欲进入一观，倾听圣人教化，烦请小先生通报院长一声。”

门口处除了门童之外，还有几名在此玩耍的少年。