其次，大宋王朝还是在梅花的摇曳中走向盛世的。

比如说欧阳修笔下的梅花，“候馆梅残，溪桥柳细”，残缺的梅花在大才子欧阳修的笔下也是这样的美，残缺的梅花与轻轻下垂的细柳，构成了一幅非常美丽的画面，只有盛世之下的梅花，才可以残缺却又不那么令人觉得惋惜。也同样只有盛世之下的文人，才能把梅花写得如此淡雅，淡雅到像这“候馆梅残”一样不夹杂太多烦乱的情绪，只是闲适，让人们感觉到现世安稳、岁月静好。这是仁宗盛世时的梅花，接下来，我们看一看神宗皇帝时，熙宁年间以及元丰年间的梅花。

比如说舒亶这个人，写过这样一句词“故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。”舒亶，这个人我们讲过，在苏轼篇里，他想尽一切办法陷害苏轼，总的来说，这个人人品不咋地，不过，这并不妨碍他填词填的好，舒亶笔下的梅花，是盛世里的梅花，舒亶所处的时代，也是大宋王朝全盛的时代。唐人杜甫说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，而宋人陆友则说：“忆昔熙宁全盛日，百年未曾识干戈”。不光人未曾识干戈，这花，亦如是，没有经历过战火摧残的梅花显得格外美丽，这正是熙宁年间，在舒亶笔下的梅花，有情，亦动人。这一句写梅花的词句里，有江南的春色，有故人的深情，由此可见，这盛世里的梅花，正是这样的摇曳生姿，因而可以得到朝臣的眷恋，成为他心头的挚爱。

再比如说王安石，他一生都生活在大宋王朝全盛的时代里，正如同邵雍所说的他自己，“身经两世太平日，眼见四朝全盛时”其实这个王安石也是如此。只不过，与邵雍相比，他是一个伟大的改革家，邵雍只是一个理学家。王安石是变法的主将，是一人之下万人之上的宰相，他主持变法，让大宋王朝走向了最强盛的顶峰。在王安石写梅花的诗里，虽然没有太过于华丽的语言，更没有太华美的辞藻，但是，有的却是盛世的气派、悠闲和不被困难打倒的自信。他在《梅花》中这样写道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”写这首小诗的时候，王安石处在他人生中的最低谷，被诽谤、被非议，最终不得已，罢相之后，寓居江宁（现在的江苏南京），梅花，看到了他作为一个盛世里功臣的孤独，王安石，也看到了墙角里、寒风中那一苏世独立、凌寒独自开的梅花。梅花与王安石，惺惺相惜。梅花不是雪，正如同王安石也不是平庸而又普通的凡夫俗子，而王安石又是怎样一下子就把梅花和雪区分开来的呢？那是因为梅花的暗香。而这王安石笔下梅花的暗香，被人们永远铭记。这暗香，就是梅花的优良品德啊，暗香扑鼻，更能使人们提神醒脑，人们忘不掉梅花的暗香的同时，也忘不了王安石作为一个正人君子的嘉言懿行，忘不了他的变法与改革，忘不了他拯救苏轼时的大胸怀。梅花与王安石，紧密的联系在一起，而读者在知人论世之后，又可以，将梅花与大宋王朝的盛世联系在一起。王安石的变法虽然失败了，可王安石“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的口号震惊了整个大宋，变法虽然失败了，可王安石如同梅花一般发出芬芳的暗香，就算是凌寒独自开，可也是惊艳了世人。

梅花，是高洁品质的象征，也是不屈的象征。梅花不仅仅见证了大宋王朝的初兴与全盛，还见证了北宋的灭亡以及南宋开国之初的中兴，见证了大宋王朝的凤凰涅盘，见证了两宋之际人民的浴火重生。?