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第七百一十章 千年伽蓝百年缘(2 / 2)

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他第二次踏上佛梯,大日如来钟便无风自鸣。由于整座五台山是佛教圣地,赵铮又能够引起大日如来钟的共鸣,这本身就是与佛法的一种契合。

另外,他休息的时候做梦,梦到的又是佛祖讲法的故事。如果有人牵强附会,都可以说赵铮是佛祖的亲传弟子。当然,这只是夸张的说法。

但不可否认,日有所思,夜有所梦。因为与佛法的共鸣,赵铮做的梦,才与佛有关,用科学的理解,便是他的脑电波与五台山上的气场产生共鸣。

想到这里,赵铮微微一笑,说道:“从这点来看,晚辈确实与佛有缘。”

“当然如此,否则,为什么如来钟会自鸣三次,你才晕倒,其实这本身就是如来钟催促你休息,是一种气场契合之后,保护你的展现。而这个三次,赵居士可想到什么?”

赵铮沉思了片刻,摇摇头。

他毕竟只是一名风水师,虽然万相经包罗万象,但并不能够面面俱到。否则的话,他在龙骨之地就不可能遇到老师刘伯温留下的后手,从而补充万相经,使得它进一步完善。

“阿弥陀佛,我佛证觉成道有许多种说法,其中比较广泛流传的,则是四禅中得三明而悟。”戒嗔双手合十,说道。

“三明?”赵铮脱口而出。

在佛经里,三明包括:宿命明、天眼明、漏尽明。

所谓三明者,在阿罗汉叫三明,而在佛则叫三达。

其中,宿命明:能知自己及他人的过去宿世因缘生死果报,在六种神通来说,则叫宿命通。

天眼明:能知自己及他人的未来因缘生死果报,在六种神通来说,则叫天眼通。

漏尽明:能知现在之苦相,断一切有漏烦恼的智慧,在六种神通来说,则叫漏尽通。

佛家三明,可以说是释迦摩尼证觉成道后明悟的三大道理,创造出来的几种神通技法。其中的技法,除了少许需要绝强的天赋之外,许多技法都为佛教风水师所学习或运用。其中一些神通合在一起,变为佛家因果神通。

“正是三明。”戒嗔点点头,说道:“连佛祖都愿意让赵居士心境通明,这还不是与佛有缘?”

赵铮微微一笑,说道:“确实如此,竟然连佛祖都看好我。如果我哪天看破红尘,可否来仰光寺,做一个扫地小沙弥?”

“哈哈……”

弘忍双手合十,戒嗔朗声大笑,随后说道:“阿弥陀佛,赵居士,你先天后天掌心线繁杂,无论是事业线还是爱情线,全都多有波折。红尘未断,即便强行收入门墙,最后导致的也只能是一场悲剧,或者一个无心向佛的沙弥,此乃罪过,贫僧可不敢收一个未带紧箍咒的孙悟空回来,我可不想仰光寺被你给拆了。”

这话一出,三个人全都大笑了起来。

笑过之后,赵铮脸上虽然依旧在微笑,但语气十分严肃,询问道:“戒嗔大师,请为晚辈解『惑』?”

他指的,当然就是他与仰光寺之间的关系,毕竟无论是玄天馆的开业典礼,还是这一次前往仰光寺,戒嗔都给予了自己莫大的帮助和全力支持。

虽然自己投桃报李,将太原市生态园的风水布局交给了他,希望他可以借此突破到六品境界,成为当世一览众山小的高手。

但在这之前,赵铮跟他可没有任何交情。

“阿弥陀佛。”

戒嗔双手合十,说道:“赵居士,其实大日如来钟能够为你自鸣三响,除了你本身身具佛法慧根,与仰光寺佛教气场契合之外,还有更重要的一点,那就是大日如来钟内,有一件物品,与你完美的契合,而且在极远的距离,就能够产生共鸣。”

“哦?”

赵铮很是纳闷,在他看来,大日如来钟浑然一体,并没有其他外物,戒嗔所言是什么意思?

“敢问赵居士,佛家三明中的天眼明,又叫天眼通,能知自己及他人的未来因缘生死果报,应如何理解?”戒嗔问道。

“可知某些人的未来某些事,与基督教的预言术,道家占星术有异曲同工之妙。”赵铮说完,眼中闪过恍然之『色』。

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