七巧惨遭自作自受，遍查古籍秘方甚至是寻仙问道，找到的路径竟然是自己最喜欢的方向——房中之术或者说是男女双修，正是最有可能帮助到他的一个法子。

聪明如七巧折扇立刻追本溯源，第一站就是专门前去湟中扎麻隆凤凰山，也就是九天玄女的降生地凭吊探访。你还真别说，凭借七巧折扇的这双慧眼，他虽然并没有找到那传说中的成仙之术，却找到了一个专研男女双修的神秘派系，欢喜家！并且这【登天梯】的秘密，就是他从当地的这个【欢喜家】当中获悉的。

七巧折扇稍加了解，就『摸』清了欢喜家的底细，原来这个派系还真就是脱胎于道家的养生房中术一门。可他这一家不同于那道家十二门，因为他们长期地处西疆，在潜移默化中慢慢接受了佛家的一些理念和修改，终于鞑靼偏向了佛门，甚至其首领更是自称为“欢喜佛”。

当然了，此欢喜佛非彼欢喜佛，这个欢喜佛是地地道道的中国佛，可他穿着的却又是地地道道的的印度欢喜佛的外衣。因为在欢喜家跟欢喜佛的斗法过程中，佛法高深却战术幼稚的洋欢喜佛，完全不敌狡诈无端的本土欢喜佛，竟然被降服收编，整个的被吃掉消化了。

其实真正的欢喜佛，是印度藏传佛教密宗的本尊神，是在对生殖崇拜产生的『性』力思想的基础上产生的。这一派认为，两『性』的结合是宇宙万物产生的原因，利用“空乐双运”产生悟空『性』，以达到“以欲制欲”之目的。

欢喜佛是佛教中的 “欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷，即为欢喜佛。

七巧折扇当时正逢科考冤案之后，觉得生无可恋死无可念，所以也就不在乎什么危险不危险，身份不身份了。照他的想法，死了拉倒，一了百了；而如果这个欢喜家能帮到他，他也完全愿意投到其门下，为其出生入死！

七巧折扇因为其风流倜傥的气场，在这个地方很是鹤立鸡群的受瞩目，再说了他也是故意的让欢喜家的那些人注意到自己，于是很快，唐寅唐伯虎就很是配合的相应了一个欢喜家女弟子的“勾引”，并且以他那百花丛中过片叶不沾身的神功，很快就过五关斩六将，引起了欢喜家的巨子欢喜佛的注意。

欢喜佛不能不注意这个新入门的弟子呀，因为他在本门的独特功法方面，好一好都超过自己了！七巧折扇的不战而屈人之兵的技法和习惯，对付不败对付天命那是力有未逮，但是除了这些，真可以说是放之四海而皆准啊，任谁也在他的予取予夺之下毫无还手之力。

欢喜佛自以为自己控制着局面，岂不知真正的主导者，却是这个自甘处于被动局面的新弟子。欢喜佛不知道这人就是江湖四少之首的七巧折扇，他就是知道，也不会相信这个人有如此神奇的法力！他想象不出，一个人怎么可能把别人的心思看的那么透彻，并且还能巧加利用达到为所欲为的程度！

欢喜佛第一次见不风流的地方，选择的是欢喜家的主堂。这个地方可不是一般人能轻易进来的，即使是欢喜家的很多老干部，至今也未曾一睹这里的芳颜。欢喜佛这样做的目的想法很多，但是最主要的就是想震慑一下这个惊才艳羡的新弟子，打压一下他的风头。

而不风流心知肚明更是乐享其成，甚至是还有些窃喜，因为欢喜家欢喜佛的这个行为，甚至比他这个欢喜客想象中的情形，还要更上层楼。