孟子之前已经得知，“止戈”应对于“君子远庖厨”的做法，当时就很吃惊，后来得知这说法来自于王后钟离春，立马觉得……这女子不一般。

然而真正打交道了才知道，这个女子，在自己面前，也是毫不退怯的：

说她帮助自己么？……倒也说自己不懂军事；

但说她帮助齐宣王么？——————此刻又说齐宣王让匡章带领军队趁燕国乱的时候攻打他们，是不智的。

那么，她到底想说什么？

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我说道：“我明白先生认为，那是不义之战。任何战争，应当名正言顺，譬如商纣暴虐，所以武王伐纣；而大王以帮助燕国整理政治之说，结果进犯其国，确实，在历史上，也不会有什么好名声。”

齐宣王心里那个着急啊，心想，难道这件事，王后觉得我做错了么？……他倒是很想发火，但也害怕这件事真正造成危险……所以，也只有看着我，看看我究竟会怎么说。

孟子回答道：“真正仁义的战争，是站在人民的利益上。只有这样，战争才会名正言顺，被人们所接受，也不会给其他国家带去不利影响。”

我笑道：“假如当时，我们齐国是真正帮助燕国，结果发现燕国有乱，于是铲除那边乱的，但结交好的……兴许这样，先生也不会担忧了吧？……”

孟子道：“的确如此。没有哪个国家是没有危难的。假如你在这个人或者这个国家有难的时候，利用此人危险，攻击他、冒犯他、抽取他的利益、剥夺他的精神、摧残他的躯体，我相信，这个人必定是不服的……这件事传到社会上，也会引起公愤。己所不欲，勿施于人。”

齐宣王道：“我国一向如此薄弱，如果不趁其乱而攻之，又有什么办法，可以制敌呢？……”

孟子开始老生常谈，说道：“君子当以仁政行事，王道于天下。要王道于天下，必定用‘仁’，不能霸道。所谓霸道，采取不正当手段获利，人人害怕，总有一天，人们会崩溃，到时候，自顾未瑕。至于王道，友爱、和善每个人、每个国家，不贪图不应该的利益，其他友国、友人也会尊敬你……”

我笑道：“先生，有没有一种情况，即你很友爱，但是别人一定要对你霸道……”

“有。”

我笑道：“那应当如何办？……”

孟子道：“以直报怨。如果对方侵犯你，你自然也可以还击。这也是君子之道。”

我笑道：“这又回到原点，即你知道对方不好，所以进一步先攻击……也是为了保全自身……这样可否？”

“可。”

我说道：“那么事情很简单了。大王，应当去看看其他国家有哪些错误，如果能够拿来用，看看如何对付这些国家。如果可以友爱的国家，应当友爱；如果有问题的国家，及早解决问题；一定会爆发战争的国家，及早作出准备。”

孟子道：“王后所言极是。”