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第十章 意诚心正,止于至善(2 / 2)

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杨尘从藏书阁的床上醒来。

没想到,门外忽然响起了敲门声!

“六皇子,请!”

今天又有人来找我?会是谁?

先前的卦象是:飞龙在天,利见大人!

莫非这时卦象才正式生效?

意味着事情会迎来转机?

杨尘穿好衣服,推开门向着藏书阁走去,很快,便看到了一道陌生的身影。

这是一名男子。

身形瘦削,脸色苍白,披风狐裘上还夹杂着冰雪,手指冻得通红,此刻,却一脸庄重的站在书架边看书。

杨尘可以肯定,自己并不认识这个人,更不知这个人为何会冒着风雪来找他。

“殿下果非常人。”感受到身后的动静,来人转身自我介绍道:“草民苏幕遮。”

这难道是钦天监的人?苏幕遮,还真是头一次见到有人用词牌名做名字,还上来就夸我,杨尘奇道:

“苏先生何出此言?”

“殿下所创这图书分类法,让书籍整理的效率提升了数倍。”苏幕遮赞叹道:

“绝对算得上是一件了不起的发明。”

“先生见笑了。”杨尘道。

他哪里会什么发明,不过是当个搬运工,照搬后世图书分类法罢了。

“不知苏先生所为何来?”

苏幕遮笑而不语,转身走到一旁的书桌前坐下,道:“殿下,偏爱儒家学问?”

书桌上有许多书,这些书却并非大乾官方推崇的法家典籍,而是儒家典籍。

其中最上面那本,正是《大学》。

“《大学》有言:欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”苏幕遮道:

“这便是儒家修行之道。”

观想后,杨尘在看书的过程中,隐隐也感觉儒家经典中有关于修行的部分。

可惜不得其门而入,此刻听闻苏幕遮说起儒家修行之道,便细细听了起来。

“儒家将修行比作‘做学问’,做学问首先要知道如何去做,这便是……先致其知。”苏幕遮缓缓道:

“致知之后,再全身心投入去做,专心专注,八风不动,便是诚其意。”

“身体专注,心也要端正,不能心有杂念,思想开小差,这便是正其心。”

“意诚心正之后,就能把做学问这件事做到最好,也就是大学中的止于至善!”

“知止而后有定。知止之后,就开始步入正式的修行,也就是修行之中的第一个境界……神定!”苏幕遮深入浅出的讲解道。

原来这便是儒家炼神的神定之道?

杨尘细细体会着其中蕴含的修行道理!

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